Texto
. ‘E derramou óleo sobre a cabeça dela’; que signifique o santo bem, vê-se pela significação do ‘óleo’, que ele é o celeste do amor ou o bem (n. 886, 3009); pela significação da ‘cabeça’, que é aquilo que é superior, ou, o que dá no mesmo, o que é interior. Que o bem seja superior ou interior, e que o vero seja inferior ou exterior, é o que se mostrou em muitos lugares. Daí se vê claramente o que foi significado por este rito antigo que consistia em derramar óleo sobre a cabeça do pilar, a saber, que o vero não estava sem o bem, mas provinha do bem, assim, que o bem dominava o vero assim como a cabeça domina o corpo. Com efeito, o vero sem o bem não é o vero, mas é um som de vida nula, e tal que se dissipa por si. Na outra vida ele também é dissipado naqueles que, mais do que os outros, souberam o vero ou os doutrinais da fé, e também nos que souberam os doutrinais do amor, se não viveram no bem e, assim, se não foi a partir do bem que eles retiveram o vero.
[2] Por isso a igreja não é igreja por causa do vero separado do bem, nem, por conseguinte, pela fé separada da caridade, mas sim em razão do vero que provém do bem ou por causa da fé que provém da caridade. Coisa semelhante é significada também por estas palavras que o Senhor dirigiu a Jacó:
“Eu [sou] o Deus de Bethel, onde ungiste o pilar, em que votaste a Mim um voto” (Gn. 31:13);
e por, que
“Jacó de novo erigiu um pilar, um pilar de pedra, e libou sobre ele uma libação, e derramou sobre ele óleo” (Gn. 35:14);
‘libar uma libação sobre o pilar’ significa o Divino bem da fé, e ‘derramar óleo sobre ele’ significa o Divino bem do amor. Que ‘derramar óleo sobre uma pedra’ sem a significação de alguma coisa de celeste e de espiritual seria ridículo e idolátrico, qualquer um pode ver.