.	‘E eis, ali três bandos de rebanhos deitados junto a ele’; que signifique as coisas santas das igrejas e dos doutrinais, é o que se vê pela significação de ‘três’, que é o que é santo (n. 720, 901); pela significação dos ‘bandos de rebanhos’, que são as coisas que pertencem à igreja, assim, as coisas doutrinais. Especificamente o ‘rebanho’ significa aqueles que estão dentro da igreja, que se instruem e imbuem dos bens pertencentes à caridade e dos veros pertencentes à fé, e então o pastor é aquele que ensina esses bens e esses veros; mas em geral o ‘rebanho’ significa todos aqueles que estão no bem, por conseguinte, todos os que pertencem à igreja do Senhor em todo o globo; e porque todos esses são introduzidos, por meio das coisas doutrinas, no bem e no vero, é também por isso que pelo rebanho são significadas as coisas doutrinais. Com efeito, as coisas que fazem com que o homem seja tal, e mesmo o homem que é tal, é entendido pela mesma palavra no sentido interno, pois o sujeito, que é o homem, é entendido a partir disto pelo que é homem.
[2]	Daí vem que frequentemente se diga que os nomes signifiquem coisas reais, e também aqueles nos quais estas coisas estão; assim como Tiro e Sidon, que signifiquem as cognições do bem e do vero e também aqueles que estão nessas cognições; e que o Egito signifique o conhecimento, e Asshur o raciocínio, mas entende-se então estes que estão nessas coisas; do mesmo modo nas outras coisas. Mas a linguagem no céu entre os anjos se faz por meio de coisas reais sem a ideia das pessoas, assim, pelos universais; e isso vem de que assim os anjos compreendem inumeráveis coisas, mas principalmente porque eles atribuem ao Senhor todo o bem e todo o vero, e nada atribuem a si mesmos. Daí as ideias da linguagem deles não são delimitadas senão ao Senhor somente. Disso agora exposto, vê-se de onde vem que se diga que os rebanhos signifiquem as igrejas e, também, as coisas doutrinais. Diz-se que ‘os bandos de rebanhos estavam deitados junto ao poço’ porque as coisas doutrinais são extraídas da Palavra. Que o ‘poço’ seja a Palavra é o que logo acima foi dito (n. 3765).