Texto
. ‘Meus irmãos, de onde vós [sois]?’; que signifique ‘de que origem é a caridade ali?’ é o que se vê pela significação dos ‘irmãos’, que são os que estão no bem, e, daí, o bem mesmo e, portanto, a caridade (n. 367, 2360, 3303, 3459); e pela significação de ‘de onde vós [sois]?’, que é ‘de que origem?’. A partir destas palavras, também se vê que as coisas que, no sentido da letra, são interrogações e que são determinadas para pessoas, no sentido interno caem em uma ideia indeterminada para alguma coisa. Com efeito, as coisas históricas da letra tornam-se nulas no céu com os anjos quando essas coisas históricas deixam o homem e entram no céu. Daí se pode ver o que acontece com a pergunta feita por Jacó aos homens de Haran, “Meus irmãos, de onde vós (sois)?” e que ela significa ‘de que origem é a caridade ali?’.
[2] Eis como deve ser isso entendido: A caridade que, pela forma externa, se apresenta como caridade não é sempre caridade na forma interna; é segundo o fim que se conhece qual ela é e de onde ela vem. A caridade que em razão do fim se torna caridade para si ou para o mundo não é a caridade na forma interna, e de fato nem deve ser chamada caridade; mas a caridade que em razão do fim se torna caridade em vista do próximo, em vista do bem comum, do céu e, assim, por amor do Senhor, é a caridade mesma; ela tem em si a afeição de bem-fazer de coração e, daí, o prazer da vida, prazer que se torna bem-aventurança na outra vida. É importantíssimo saber isto para que o homem saiba o que é o Reino do Senhor em si. Agora, nestes versículos, se trata da investigação a respeito dessa caridade, ou, o que é o mesmo, a respeito desse bem; e aqui se pergunta primeiro de que origem é a caridade ali, o que é significado por “Meus irmãos, de onde vós [sois]?”