Texto
. ‘E disse-lhes: Ele tem paz?’; que signifique: ‘Não provém ele do Reino do Senhor?’, a saber, o bem, é o que se vê pela significação da ‘paz’, de que se tratará no que segue. No sentido histórico, pergunta-se a respeito de Labão se tem paz, mas no sentido interno, a respeito do bem que é representado por Labão. Que ‘Labão’ seja o bem de uma estirpe comum colateral, isto é, tal qual ele é ente as nações, que estão na igreja geral, isto é, no Reino do Senhor, foi visto logo acima (n. 3778); daí, é evidente que essas palavras significam: ‘Não provém ele do Reino do Senhor?’.
[2] Quanto ao que diz respeito à ‘paz’, ela significa, no sentido supremo, o Senhor mesmo, e, por conseguinte, no sentido interno, o Reino do Senhor. E a paz é também o Divino do Senhor afetando intimamente o bem em que estão aqueles [de que se faz menção] ali. Que essas coisas sejam significadas pela paz na Palavra, é o que se pode ver por muitas passagens; por exemplo, em Isaías:
“Um menino nos nasceu, um filho se nos deu, sobre cujo ombro [estará] o principado, e será chamado o Nome d’Ele, Admirável, Conselheiro, Deus, Herói, Pai da eternidade, Príncipe da paz; será multiplicado o principado e a paz não terá fim sobre o trono de Davi e sobre o Reino d’Ele” (9:5, 6 [Em JFA, 9:6, 7]);
onde o ‘Príncipe de paz’ é manifestamente o Senhor; e ‘multiplicar o principado e a paz’ são as coisas que estão em Seu Reino, assim, é o Reino mesmo. No mesmo:
“Será a obra da justiça, a paz, e o trabalho da justiça, o repouso, e a segurança na eternidade; e habitará o Meu povo em um habitáculo de paz” (Is. 32:17, 18);
aí se trata do Reino do Senhor, onde a ‘paz’, o ‘repouso’ e a ‘segurança’ se sucedem; o ‘habitáculo de paz’ é o céu.
[3] No mesmo:
“Os anjos de paz amargamente choram; devastadas foram as veredas, cessou o transeunte no caminho” (Is. 33:7, 8);
os ‘anjos de paz’ significam os que estão no Reino do Senhor; consequentemente, o próprio Reino e, no sentido supremo, o Senhor; as ‘veredas devastadas’ e ‘cessou transeunte no caminho’ significam que o vero não existe mais em parte alguma. Que as ‘veredas’ e os ‘caminhos’ são os veros, foi visto (n. 627, 2333). No mesmo:
“Quão agradáveis são sobre as montanhas os pés do que é evangelizador, fazendo ouvir a paz, ... ...dizendo a Sião: Reina o teu Deus” (Is. 52:7);
o ‘que evangeliza e faz ouvir a paz’ está pelo Reino do Senhor. No mesmo:
“As montanhas retirar-se-ão, e as colinas serão deslocadas, mas a Minha misericórdia contigo não se retirará, e a aliança da Minha paz não será deslocada” (Is. 54:10).
No mesmo:
“Não conheceram o caminho da paz, não [há] juízo nas estradas deles269” (Is. 59:8).
Em Jeremias:
“Recolherei a Minha paz de junto deste povo, dito de JEHOVAH, comiseração e misericórdia” (16:5).
[4]No mesmo:
“Devastados foram os apriscos de paz, por causa do ardor de JEHOVAH” (Jr. 25:37).
No mesmo:
“O profeta que profetiza de paz, quando vier a palavra de profeta, será conhecido o profeta, que JEHOVAH o terá enviado em verdade” (Jr. 28:9).
No mesmo:
“Eu conheço os pensamentos, que Eu penso sobre vós, dito de JEHOVAH, pensamentos de paz” (Jr. 29:11).
Em Ageu:
“Maior será a glória da casa posterior do que a da anterior, pois neste lugar farei a paz” (2:9).
Em Zacarias:
“Semente de paz serão, a vide dará o seu fruto, e a terra dará o seu provento, e os céus darão o seu orvalho” (8:12).
Em Davi:
“Guarda a integridade e vê a retidão, porque o final para o varão é a paz” (Salmo 37:37).
Em Lucas:
“Jesus Disse aos discípulos: Na casa em que entrardes, primeiramente dizei: Paz a esta casa; e se houver ali um filho de paz, descansará sobre ele a vossa paz; se, porém, não houver, sobre vós voltará” (Lc. 10:5, 6).
Em João:
“Deixo-vos a paz, a Minha paz vos dou; não como o mundo [a] dá Eu dou a vós” (14:27).
No mesmo:
“Jesus disse: Estas coisas vos falo para que em Mim tenhais paz” (16:33).
[5] Em todas essas passagens, a ‘paz’, no sentido supremo, significa o Senhor; no sentido representativo, Seu Reino e o bem que procede do Senhor ali, assim, o Divino que influi no bem ou nas afeições do bem e que, a partir do interno, faz os regozijos e as felicidades. Daí se vê claramente o que se entende por essas palavras da bênção:
“JEHOVAH levantará as Suas faces para ti, e fará para ti a paz” (Nm. 6:26);
e pela saudação em uso desde o antigo tempo: ‘Paz a vós’; e pela mesma dita pelo Senhor dirigindo-se aos Apóstolos (João, 20:19. 21, 26; ver também sobre a paz nos n. 92, 93, 1726, 2780, 3170, 3696).