.	‘Não é tempo de ajuntar o gado’; que signifique que os bens e os veros das igrejas e dos doutrinais não estão ainda reunidos em um, é o que se vê pela significação do ‘tempo’, que é o estado no geral (n. 2625, 2788, 2837, 3234, 3356); pela significação de ‘ajuntar’, que é serem reunidos em um; e pela significação do ‘gado’, que são, no geral, os bens e os veros das igrejas e dos doutrinais. Que o ‘gado’ [ou gado miúdo] signifique esses bens e esses veros no geral, é porque os animais, nos ritos da igreja representativa e na Palavra, são as afeições do bem ou do vero, como se pode ver pelas coisas que foram demonstradas (n. 45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 2679, 2697, 2979, 3203, 3502, 3508, 3510, 3665, 3699, 3701). E como os bens e os veros pertencem às igrejas e aos doutrinais, e trata-se deles no sentido interno, é evidente que por ‘Não é tempo de ajuntar o gado’ é significado que os bens e os veros das igrejas dos doutrinais ainda não estão reunidos em um. Assim acontece com isso no sentido representativo: No homem que despoja o velho estado e reveste o novo, isto é, que está sendo regenerado, antes que isso aconteça, deve aprender e se imbuir dos bens e veros que pertencem às igrejas e aos doutrinais, já que as cognições, e também afeições por eles, são os vasos que recebem a nova vida. Daí vem que ninguém, a não ser quando progride em idade, ou seja, quando chega a um estado pleno, pode ser regenerado (vejam-se os n, 677, 679, 711, 1555, 2046, 2063, 2636, 2679, 2697, 2979, 3203, 3502, 3508, 3510, 3665, 3699, 3701).
[2]	O mesmo acontece com a igreja no geral quando ela é instaurada: os doutrinais do bem e do vero devem a princípio ser reunidos em um, porque é sobre eles que ela é construída. Os doutrinais têm mesmo entre si uma ligação e se olham mutuamente, razão por que, a não ser que primeiro eles estivessem reunidos em um, haveria o mutilado, e as coisas que faltam deveriam ser supridas pelo racional do homem; ora, já se mostrou aqui e ali quanto ele fica cego e alucinado nas coisas espirituais e Divinas quando conclui por si próprio. Por isso foi dada à igreja a Palavra, em que estão todos os doutrinais do bem e do vero. Na igreja isto acontece no geral assim como no particular com o homem que é regenerado, porquanto este é a igreja no particular. Que no homem devem primeiro estar juntos os doutrinais do bem e do vero pertencentes à igreja antes que ele seja regenerado, é o que foi dito acima. São essas coisas que, no sentido interno, são significadas por ‘eis o dia ainda [é] grande, não [é] tempo de ajuntar o gado’.