Texto
. ‘Concebeu ainda, e pariu um filho’; que signifique concepção e parto espiritual, indo mais do externo para os interiores, é o que se vê pelas coisas que foram ditas acima (n. 3860), onde estão as mesmas palavras. Diz-se que se progride do externo para os interiores quando do conhecimento, que pertence ao entendimento, se vai para a vontade, ou falando espiritualmente, quando do vero que pertence à fé se vai para a caridade. Com efeito, o entendimento é o que procede da vontade e manifesta a vontade em certa forma visual; do mesmo modo, a fé procede da caridade e manifesta a caridade em certa forma. Daí é evidente que o externo da vontade é o entendimento, e que o externo da caridade é a fé, ou, o que é o mesmo, que o interno do entendimento é a vontade, e que o interno da fé é a caridade; assim, pois, progredir mais do externo para os interiores é ir da fé procedente do entendimento para a fé procedente da vontade, por conseguinte, da fé para a caridade, que é representada por‘Levi’, de que se tratará em breve no que segue. Deve-se saber que pela fé, quando ela é distinta da caridade, se entende o vero tal qual é [o vero] da doutrina, ou tal qual ele é na confissão chamada Fé Apostólica, e isso segundo o senso comum na igreja, pois se crê que ter a fé nos veros é a fé pela qual há salvação; poucos há que saibam que a fé é a segurança e a confiança, e entre esse pequeno número há poucos ainda que saibam que a segurança ou a confiança provenha da caridade, e que ela não pode existir em alguém que não teve a vidada caridade.