Texto
. Como, conforme dito acima (n. 3892), as respirações dos anjos e dos espíritos existem absolutamente em conformidade com os estados do amor deles e da fé que vem desse amor, daí resulta que uma sociedade não respire de forma semelhante a uma outra; depois, que os maus que estão no amor de si e do mundo e, por isso, no falso, não podem estar dentro da consociação dos bons; mas quando se aproximam deles, veem-se não podendo respirar, mas são, por assim dizer, sufocados e, por isso, caem como semimortos e como pedras até mesmo no inferno, onde eles recebem de novo a sua respiração que eles têm em comum com aqueles que lá estão. Daí, é possível ver que aqueles que estão no mal e no falso não podem estar no Máximo Homem, ou no céu, pois quando a respiração deles, na aproximação do céu, começa a cessar, então também toda a apercepção e pensamento deles, e também todo o seu esforço de fazer o mal e persuadir do falso começam também a cessar, e com o esforço perece neles toda ação e movimento vital, razão por que eles não podem outra coisa senão se lançar precipitadamente dali.
*3894a. Porque é assim, e os probos, quando chegam na outra vida são primeiramente repostos na vida que eles tiveram no mundo (n. 2119), assim, também nos amores e nas voluptuosidades dessa vida, por isso eles ainda não podem, antes de terem sido preparados, estar na consociação dos anjos, e também quanto à respiração. É por isso que, quando eles são preparados, primeiro são inaugurados na vida angélica por meio de respirações concordantes e, ao mesmo tempo, então eles vêm em percepções interiores e no livre celeste. Isso se faz em sociedade de muitos ou em coros, nos quais um respira semelhantemente como o outro, depois percebe semelhantemente e, semelhantemente, age pelo livre; o modo como isso acontece, também me foi demonstrado ao vivo.