.	‘Defronte aos rebanhos; e se aqueciam ao virem a eles para beber’; que signifique até o ardor da afeição, a fim de que fossem conjungidos, é o que se vê pela significação de ‘se aquecer ao vir para beber’, que é o ardor da afeição. Que ‘aquecer-se’ seja o ardor, isso é evidente; e que ‘vir para beber’ seja a afeição do vero, foi visto logo acima (n. 4017). Que ‘defronte aos rebanhos’ signifique a fim de que fossem conjungidos, a saber, os veros e os bens com o natural, é porque [essas palavras] envolvem uma intuição e, por conseguinte, uma afeição estimulada, pois é assim que as coisas espirituais são conjungidas. E, além disso, toda implantação do vero e do bem, então, toda conjunção, se faz pela afeição. Os veros e os bens que se aprendem, pelos quais o homem não é afetado, de fato entram na memória, mas se fixam tão levemente como uma pena em uma parede, a qual o mais leve vento soprando dispersa.
[2]	É isto que acontece em relação às coisas que entram na memória: as coisas que entram sem a afeição caem na sombra dela, mas as que entram com a afeição vêm à luz ali; as coisas que ali estão na luz são vistas e se mostram clara e vivamente ao menor estímulo de uma coisa semelhante, mas não acontece o mesmo com as coisas que estão ocultas ao redor, na sombra. A afeição, que pertence ao amor, tem isto consigo. Por esse modo se pode ver que toda implantação do vero, e toda conjunção do vero com o bem, se faz por meio da afeição, e que quanto maior é a afeição, tanto mais forte é a conjunção; o ardor da afeição é aqui uma afeição íntima.
[3]	Mas os veros não podem ser implantados e conjuntos ao bem a não ser por meio das afeições do vero e do bem, afeições que brotam como de suas fontes desde a caridade para com o próximo e do amor ao Senhor; os males e os falsos, porém, pelas afeições do mal e do falso, afeições que brotam do amor de si e do mundo como de suas fontes. Como a coisa se passa assim e aqui se trata, no sentido interno, da conjunção do bem e do vero no homem natural, por isso aqui e no que segue lembra-se do aquecimento do rebanho quando ele vinha para beber, pelo que tais coisas são significadas.