Texto
. ‘E sucedeu em todo aquecimento do rebanho, o primeiro dos ajuntamentos’; que signifique os bens e os veros que eram espontâneos, é o que se vê pela significação de ‘aquecer’, que é o ardor e o efeito da afeição (n. 4018, 4019); pela significação do ‘rebanho’, que é o vero e bem, de que também se tratou; e pela significação do ‘primeiro dos ajuntamentos’314, que são as coisas espontâneas. Que o primeiro dos ajuntamentos sejam as coisas espontâneas, é evidente pela ligação das coisas no sentido interno, e também no fato que tudo que vem da afeição é espontâneo, e mais ainda o que vem do ardor da afeição, que é significado por ‘aquecer-se’; por isso é que neste versículo se diz duas vezes ‘aquecer-se’; e, finalmente, isso é evidente pela derivação dessa palavra na língua original, que é a conjunção pelo íntimo do amor, e aqui se trata da conjunção do vero e do bem no natural, conjunção que não existe senão pelo espontâneo, ou pelo livre. Sendo assim, pode-se ver que “em todo aquecimento do rebanho o primeiro dos ajuntamentos”, ou “em todo aquecimento o primeiro ajuntamento do rebanho”, signifique os veros e os bens que são espontâneos ou que provêm do livre, ou o que é o mesmo, que existe pela suma afeição. (Que tudo isto que pertence ao amor ou à afeição pertença ao livre, foi visto, n. 2870. Que toda conjunção do bem e do vero se faça no livre, e que nenhuma conjunção aconteça no constrangido, n. 2875, 3145, 3146, 3158; daí, que toda reforma e regeneração se faça pelo livre, n. 1937, 1947, 2876, 2881, 2877, 2878, 2879, 2880; se pelo constrangimento se pudesse fazer, todos seriam salvos, n. 2881.)