Texto
. ‘E Jacó enviou, e chamou Raquel e Leah ao campo, ao seu rebanho’; que signifique a adjunção das afeições do vero pelo bem entendido agora por Jacó, e a aplicação então quando ele se separava, é o que se vê pela representação de ‘Jacó’, que é o bem do Natural, de que se tratou antes muitas vezes; e pela representação de ‘Raquel’ e de ‘Leah’, que são as afeições do vero adjuntas a esse bem: Raquel, a afeição do vero mais interior, e Leah, a afeição do vero externo (n. 3758, 3783, 3793, 3819). Que ‘enviar a elas e chamá-las ao campo ao seu rebanho’ seja juntar a Si, isso é evidente. O ‘campo’ significa as coisas pertencentes ao bem, e onde está o bem (n. 2971, 3196, 3310, 3317); e o ‘rebanho’ significa os bens e veros mesmos, que foram agora adquiridos, e aos quais as afeições do vero entendidas por Raquel e Leah seriam aplicadas, quando ele se separasse. Jacó, neste capítulo, representa o bem do Natural, que se aproximava mais perto para a conjunção com o Divino (n. 4069), porque ele estava na disposição de se separar e na separação de junto do bem significado por Labão (ver sobre Jacó o n. 3775). Com efeito, as representações são segundo as mudanças de estado quanto ao bem e ao vero, e as mudanças de estado são segundo as mudanças dos espíritos e dos anjos que estão em tal bem e vero, conforme as coisas que foram ditas acima (n. 4067).
[2] Quando as sociedades de espíritos e de anjos que estão no bem intermediário se afastam, então se aproximam novas sociedades que estão em um bem mais perfeito; tem-se o estado do homem inteiramente de acordo com as sociedades de espíritos e anjos no meio das quais ele está, tal é sua vontade e tal é seu pensamento; mas as mudanças de seu estado acontecem de modo completamente diferente, quando ele mesmo atrai a si essas sociedades (ou quando ele mesmo se junta a elas), e de modo diferente quando essas sociedades lhe são adjungidas pelo Senhor. Quando ele mesmo se junta a elas, então ele está no mal; mas quando elas lhe são adjungidas pelo Senhor, então ele está no bem; quando ele está no bem, então por essas sociedades influi tal bem, o qual serve para a reforma de sua vida. As coisas que são ditas aqui, no sentido interno, sobre o bem representado por Jacó, sobre as afeições do vero, que são Raquel e Leah, e sobre a aplicação dessas afeições quando ele se separasse de junto do bem significado por Labão, se têm absolutamente assim ao vivo com as sociedades e as mudanças de sociedades; por esse modo esses anjos percebem os estados que estão no homem, portanto, os seus bens e veros tais quais eles são; por conseguinte, coisas inúmeras, que, com dificuldade, se apresentam ao homem como um único geral. Daí resulta que os anjos estão nas causas mesmas, pois as sociedades as veem e percebem, mas o homem está nos efeitos e não as vê, ele pode somente percebê-las obscuramente por algumas mudanças de estado que provêm daí, e ele nada percebe quanto ao bem e vero, exceto se o Senhor o iluminar por meio dos anjos.