Texto
. ‘E procurou, e não achou os terafins’; que signifique que eles não lhe pertenciam, isto é, que esses veros não pertenciam a Labão, é o que se vê pela significação de ‘procurar e não achar’. No sentido externo histórico essas palavras envolvam que de fato eles pertenciam a Labão, mas que eles tinham sido ocultados; porém, no sentido interno elas envolvem que eles não lhe pertenciam. Que os ‘terafins’ sejam os veros que procedem do Divino, foi visto (n. 4111). Como essas coisas se passam, isto é, que esses veros pertenciam não ao bem significado por Labão, mas à afeição do vero interior, pode-se ver pelas coisas que foram ditas acima (n. 4151). Sendo assim, agora se vê claramente qual é o arcano oculto e encerrado em tudo que diz respeito aos terafins.
[2] Que pelos ‘terafins’ são significados os veros provenientes do Divino, a causa é porque os que eram da Antiga Igreja tinham designado distintamente o Divino ou o Senhor por vários nomes, e isso segundo as diversas coisas que se manifestavam nos efeitos; por exemplo, com o nome de ‘Deus Shaddai’ por causa das tentações, nas quais o Senhor combate pelo homem e depois das quais, em seguida, abençoa (n. 1992, 3667); davam um nome de querubins à Sua Providência para que o homem não entre por si próprio nos mistérios da fé (n. 308). Chamavam terafins aos Veros Divinos que eles obtinham por meio de respostas; chamavam também por nomes particulares a todos os outros atributos Divinos.
[3] Mas os dentre eles que eram sábios não entendiam por todos esses nomes senão um só Senhor, enquanto os simples faziam para si outras tantas imagens representativas desse Divino; e quando o culto Divino começou a ser mudado em idolatria, eles forjaram entre si outros tantos Deuses. Daí tantas idolatrias, mesmo entre os gentios, que aumentaram o seu número. Contudo, como nos tempos antigos os Divinos tinham sido entendidos por esses nomes, alguns foram retidos, por exemplo, Shaddai e também Querubins, depois terafins; e, na Palavra, eles são significados pelas coisas que acabam de ser indicadas. Que pelos terafins sejam significados os veros Divinos que se obtinham a partir da resposta, é o que se vêclaramente em Oseias, 3:4.