.	‘E envio para anunciar ao meu senhor, para achar graça aos teus olhos’; que signifique a instrução a respeito do seu estado e também a condescendência e a humilhação do vero diante do bem, vê-se pela significação de ‘enviar para anunciar’, que é instruir-se a respeito de seu estado; que seja, depois, a condescendência e a humilhação do vero diante do bem, isso é evidente, pois [Jacó] chama Esaú de seu senhor, e disse: “Para achar graça aos teus olhos”; essas são palavras de condescendência e humilhação. Descreve-se aqui o estado tal qual ele é quando se faz a inversão, a saber, quando o vero fica subordinado ao bem, isto é, quando aqueles que estiveram na afeição do vero começam a estar na afeição do bem. Mas que haja uma tal inversão e uma tal subordinação, é coisa que não se manifesta a outros senão aos que foram regenerados, e não a outros regenerados senão aos que refletem. Hoje há poucos que sejam regenerados, e um número ainda menor que refletem, razão por que essas coisas que são ditas a respeito do vero e do bem não podem deixar de ser obscuras, e talvez mesmo não sejam reconhecidas, principalmente entre os que põem em primeiro lugar os veros que pertencem à fé e em segundo lugar o bem que pertence à caridade, e que, daí, pensam muito a respeito dos pontos doutrinais, mas não nos bens da caridade, e na salvação eterna pelos doutrinais e não por esses bens. Os que assim pensam nunca podem saber, e menos ainda perceber, que o vero pertencente à fé está subordinado ao bem que pertence à caridade. As coisas que o homem pensa e a partir das quais ele pensa o afetam, se ele pensasse a partir dos bens da caridade, então veria claramente que os veros pertencentes à fé devem estar em segundo lugar, e então também ele veria os veros mesmos como na luz, pois o bem que pertence à caridade equivale a uma chama, que fornece a luz e assim ilumina todas e cada uma das coisas que anteriormente ele tinha crido serem veros; e ele aperceberia também de que modo os falsos se misturaram entre essas coisas e assumiram uma aparência que os apresentava como veros.