Texto
. Havia comigo um espírito que, quando viveu no mundo, soube muitas coisas e, por isso, tinha crido que era mais sábio do que todos os outros; por causa disso ele contraíra esse mal que em toda parte onde estava, ele queria dirigir tudo. Ele me fora enviado por uma sociedade de espíritos, para que lhes servisse de sujeito, ou para a comunicação (n. 4403), e também para o separar deles, pois ele era para eles um incômodo pelo fato de querer dirigi-los a partir da sua inteligência. Quando ele esteve comigo, concedeu-se falar com ele sobre a inteligência que provém do proprium e dizer que no mundo cristão ela tem tanta força, que se crê que toda inteligência venha do proprium e, assim, que nenhuma venha de Deus, ainda que, quando se fala a partir dos doutrinais da fé, se diga que do céu, portanto, do Divino, provêm todo vero e todo bem, por conseguinte, toda inteligência, pois esta pertence ao vero e ao bem. Como, porém, esse espírito não quisesse prestar atenção a isso, eu lhe dizia que ele faria bem de se retirar, porque a esfera de sua inteligência infestava. Mas como ele estava na persuasão de que ele fosse mais inteligente do que os outros, ele não queria.
[2] Então os anjos lhe mostraram qual é a inteligência proveniente do proprium e qual é a inteligência procedente do Divino, e isso por meio de luzes, pois na outra vida, tais coisas se apresentam à vista de um modo maravilhoso por variegações de luz. A inteligência proveniente do proprium lhe foi mostrada por meio de um lume que aparecia como um lume fátuo, em torno do qual estava um limbo tenebroso, e que, além disso, se entendia à pouca distância de seu foco. Depois disso, mostrou-se-lhe que logo ele se extinguia, quando examinado por alguma sociedade angélica, absolutamente como o lume fátuo diante da luz ou do brilho do Sol. Em seguida, mostrou-se qual era a inteligência procedente do Divino, e também por uma luz, esta era cândida e mais luminosa do que a luz do sol ao meio-dia; e se estendendo a toda distância e terminando como a luz do sol no universo; e foi dito que a inteligência e sabedoria entra de todos os lados na esfera dessa luz e faz com que o vero e o bem sejam percebidos por uma intuição quase ilimitada, mas isso conforme a qualidade do vero proveniente do bem.