Texto
. Ora, como todas e cada uma das coisas que estãono mundo e na natureza do mundo existem e perpetuamente existem, isto é, subsistem, por coisas anteriores a si, segue-se que elas existem e subsistem pelo mundo que está acima da natureza, que se chama mundo espiritual, mundo com o qual, porque elas devem ter um elo contínuo para que subsistam, ou seja, para que existam perpetuamente, segue-se que as coisas mais puras (ou mais interiores), que estão na natureza, consequentemente, as que estão no homem, são provenientes dali; depois, que as coisas mais puras (ou as mais interiores) são formas tais que podem receber o influxo. E porque não pode existir senão uma única fonte da vida, assim como na natureza não há senão uma única fonte de luz e de calor, vê-se que tudo que pertence à vida procede do Senhor, Que é o Primeiro da vida. E porque é assim, vê-se que todas a cada uma das coisas que existem no mundo espiritual correspondem ao Senhor, por conseguinte, todas e cada uma das coisas que estão no homem, visto que este é em uma diminutíssima efígie um pequeno mundo espiritual. Também por isso o homem espiritual é a imagem do Senhor.