Texto
. ‘E os brincos que estavam nas orelhas deles’; que signifique as coisas ativas, é o que se vê pela significação dos ‘brincos’, que são enfeites representativos da obediência, significação que vem de que as ‘orelhas’ significam a obediência (n. 2542, 3869). Ora, as coisas que pertencem à obediência são as coisas ativas, pois obedecer envolve fazer por ato; aqui, as coisas ativas se predicam dos falsos que deviam ser rejeitados. Quanto ao que diz respeito à rejeição dos falsos também ativos, de que se trata aqui no sentido interno, deve-se dizer a respeito umas poucas palavras. Antes que o homem, pela regeneração que o Senhor opera, venha ao bem e faça, a partir do bem, o vero, ele tem um grande número de falsos misturados com os veros; com efeito, ele é introduzido por meio dos veros da fé, a respeito dos quais, na primeira idade, ele não teve outras ideias senão as da infância e da meninice, ideias que porque existem a partir dos externos que pertencem ao mundo e procedem dos sentidos que pertencem ao corpo, não podem senão estar entre as falácias e, consequentemente, entre os falsos; esses falsos também se tornam ativos, pois as coisas que o homem crê, estas ele faz. São esses falsos que se entendem aqui; eles permanecem no homem até que ele tenha sido regenerado, isto é, até que ele aja a partir do bem; então o bem, isto é, o Senhor pelo bem, põe em ordem os veros que ele hauriu até esse momento. Quando isso acontece, os falsos são separados dos veros e são afastados.
[2] O homem ignora completamente essas coisas, contudo, é assim que os falsos são removidos e rejeitados desde a sua primeira meninice até a sua última idade, e isso em cada homem, mas sobretudo naquele que está sendo regenerado. Com aquele, porém, que não está sendo regenerado ocorre semelhante coisa, pois quando ele se torna adulto e seu juízo chega à maturidade409, então ele considera os juízos da meninice como vazios e recreativos, e assim, como que muito afastados, distantes de si; mas a diferença entre o regenerado e o não regenerado é que o regenerado considera como afastadas de si as coisas que não concordam com o bem da fé e da caridade, enquanto o não regenerado considera como afastadas de si as que não concordam com o prazer do amor em que ele está; este considera, entretanto, na maioria das vezes, os veros como falsos e os falsos como veros. Quanto ao que diz respeito aos ‘brincos’, eles foram de dois gêneros, havia os eram postos sobre o nariz para a fronte, e havia os que eram postos nas orelhas; os que eram postos sobre o nariz para a fronte eram enfeites representativos do bem e chamados ‘pendentes’ (deles se tratou no n. 3103); e os que se punham às orelhas eram enfeites representativos da obediência, e são os ‘brincos’; mas na língua original são expressos pelo mesmo vocábulo.