Texto
. ‘E chamou o lugar El-Bethel’; que signifique o Santo Natural, vê-se pela significação de ‘Bethel’, que é o Divino Natural (n. 4089, 4539, 4556); mas quando é chamado ‘El-Bethel’, é não o Divino, mas o Santo Natural. Com efeito, quando o Senhor fez Divino o Seu Humano, Ele primeiro o fez Santo; entre fazer Divino e fazer Santo, há esta diferença, que o Divino é JEHOVAH mesmo, porém, o Santo é o que provém de JEHOVAH; Aquele é o Divino Ser, mas Este é o que daí Existe. Quando o Senhor Se glorificou, Ele tornou Seu Humano também o Divino Ser, ou JEHOVAH (n. 2158, 2329, 2921, 2023, 3035); mas antes disso Ele tornou Santo o Seu Humano; o processo de Glorificação do Humano do Senhor foi tal coisa. Por isso também Bethel é agora denominada El-Bethel, e é aplicado o que é significado por ‘El’, que foi acrescentado, a saber: “porque ali se revelaram para ele os deuses”, pois ‘El’, na língua original, significa Deus, mas aqui se diz, no plural, ‘deuses’, porque ‘deuses’, no sentido interno, são os santos veros (n. 4402); mas no que segue ela é denominada Bethel, pois se diz: “Chamou Jacó o nome do lugar, Bethel” (vers. 15); e se acrescenta: “Onde Deus falou com ele”, aí no singular, pois ‘Bethel’, na língua original, é ‘casa de Deus’. Vem daí que El-Bethel é o Santo Natural, e Bethel o Divino Natural.