Texto
. ‘Deus foi visto a Jacó [ainda], em vindo ele de Paddan-Aram411, e o abençoou’; que signifique uma percepção interior Natural, vê-se pela significação de ‘Deus foi visto’, que é uma percepção interior. Que ‘ver’ seja entender e perceber, foi visto (n. 2150, 2807, 3764, 3863, 4403 ao 4421); daí, ‘Deus foi visto’, quando isso é predicado do Senhor, é uma percepção proveniente do Divino, que é a mesma que uma percepção interior. Que o Natural tenha tido essa percepção, isso é significado por ‘Deus foi visto a Jacó’, já que‘Jacó’ representa o Natural do Senhor, como se mostrou muitas vezes. ‘Ainda, em vindo ele de Paddan-Aram’ significa depois que tinha haurido as cognições do bem e do vero, que são significadas por ‘Paddan-Aram’ (n. 3664, 3680, 4112); ‘e o abençoou’ significa a progressão para os interiores do Natural, e aí a conjunção do bem e do vero. Com efeito, predica-se ‘abençoar’ de todo bem de que alguém é dotado pelo Divino (n. 1420, 1422, 2846, 3017, 3406), sobretudo da conjunção do bem e do vero (n. 3504, 3514, 3530, 3565, 3584).