Texto
. ‘E a terra que dei a Abrahão e a Isaque, a ti dá-la-ei’; que signifique o Divino Bem apropriado, é o que se vê pela significação da ‘terra’, que é o bem, pois a terra de Canaã, que aqui se entende pela ‘terra’, no sentido interno, é o Reino do Senhor e, portanto, a igreja, que é o Reino do Senhor nas terras (n. 1607, 3081, 3705, 4447, 4517); e porque ela é o Reino do Senhor e a igreja, ela é o bem, pois este é o essencial mesmo do Reino do Senhor e da igreja; mas no sentido supremo a terra de Canaã é o Divino Bem do Senhor, pois o Bem, que está no Reino do Senhor nos céus e nas terras, procede do Senhor. [Que signifique o Divino Bem apropriado, é também o que se vê] pela representação de ‘Abrahão’ e de ‘Isaque’, que é o Divino do Senhor: Abrahão, o Divino mesmo, e Isaque, o Divino Humano, especificamente o Divino Racional do Senhor. (A respeito de Abrahão, ver os n. 1989, 2001, 3245, 3251, 3439, 3703, 4206, 4207; de Isaque, n. 1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 2774, 3012, 3194, 3210, 4180). [Que signifique o Divino Bem apropriado, é o que ainda se vê] pela significação de ‘a ti dá-la-ei’, ou seja, ‘dar-te-ei a terra’, que é apropriar ao Natural, pois por ‘Jacó’, que é aqui ‘a ti’, é representado o Divino Natural do Senhor, como se demonstrou muitas vezes. A partir dessas explicações, é evidente que pela “terra que dei a Abrahão e a Isaque, a ti dá-la-ei” é significado o Divino Bem apropriado.