Texto
. ‘O primogênito de Jacó, Rúben’; que signifique o bem da fé, é o que se vê pela significação do ‘primogênito’, que é a fé (n. 352, 367, 2435, 3325); e pela representação de Jacó, que é o bem que pertence ao vero natural (n. 4538); e pela de ‘Rúben’, que é a qualidade da fé; com efeito, Rúben, no sentido genuíno, significa o vero da fé (n. 3861, 3866), mas depois que o vero da fé se tornou o bem, ele significa o bem da fé. A fé, também considerada em si mesma, é a caridade; assim, o vero da fé, considerado em si mesmo, é o bem da fé, de tal modo porque a fé nunca existe senão pela caridade, ou o vero não existe senão pelo bem; por isso, quando o homem foi regenerado, o bem está no primeiro lugar, ou é o primogênito (n. 3325, 3494); daí vem que pelo ‘primogênito de Jacó, Rúben’, aqui, é significado o bem da fé; semelhantemente também em Moisés:
“Viva Rúben, e não morra, e será, os seus mortais de número” (Dt. 33:6);
que Rúben aqui seja o bem da fé, é porque ele foi posto em primeiro lugar e Judá em segundo, assim uma ordem diferente nesta profecia de Moisés a respeito dos filhos de Israel, diferente da ordem que está na profecia de Jacó (Gn. 49); pois, como acima (n. 4603 no fim) foi dito, a ordem da nomeação deles se faz segundo o estado da coisa de que se trata.
[2] Acontece o mesmo em João:
“Ouvi o número dos marcados, cento e quarenta e quatro mil marcados de toda tribo: da tribo de Judá, doze mil marcados, da tribo de Rúben, doze mil marcados, da tribo de Gad, doze mil marcados” (Ap. 7:4, 5);
aí Judá é nomeado em primeiro lugar e Rúben em segundo, e Gad em terceiro; esses três constituem a primeira classe, e porque ali se trata do Reino do Senhor, ‘Judá’ significa o bem celeste tal qual ele é no céu íntimo (ou terceiro céu); ‘Rúben’, o bem espiritual, que é o mesmo que o bem da fé tal qual ele é no céu médio (ou segundo céu), e ‘Gad’, o bem do natural tal qual ele é seu primeiro céu. Mas não ocorre o mesmo na profecia de Deborah e de Barak:
“Os príncipes em Issascar [virão] com Deborah, e Issascar, assim como Barak, ao vale será enviado aos seus pés; nas classes de Rúben [são] grandes os estatutos do coração. Por que habitas entre duas bagagens para ouvir os silvos das catervas? Para as classes de Rúben [havia] grandes indagações do coração” (Jz. 5:15, 16);
a não ser que se saiba o que representam ‘Issascar’, ‘Deborah’, ‘Barak’, ‘Rúben’, e o que significam os ‘príncipes’, o ‘vale’, a ‘classe’, os ‘estatutos do coração’, as ‘duas bagagens’, os ‘silvos das catervas424’, ninguém pode saber o que se entende por estas palavras; que ali Rúben seja a fé, é evidente.