.	‘Porque ele é nosso irmão, nossa carne’; que signifique porque foi aceito o que provém deles, é o que se vê pela significação do ‘irmão’, que é o consanguíneo oriundo do bem (n. 3815); e pela significação da ‘carne’, que é o proprium em um e outro sentido (n. 3813); assim, o que foi aceito, porque o foi por aqueles que são da igreja, e que foi aceito por eles, porque o foi por aqueles que estão no bem simples. Com efeito, os ismaelitas representam aqueles que estão no bem simples, e os irmãos de José representam a igreja dos que estão na fé separada da caridade. Os que estão no bem simples reconhecem que o Humano do Senhor é Divino, então também que as obras da caridade devem ser feitas para que o homem se salve; aqueles que são pela fé separada sabem disso, é por isso que não insistem persistentemente na frente de todos, e dificilmente falam diante daqueles que estão no bem simples, a causa principal é porque eles não ousam falar contra o senso comum, e porque assim eles diminuiriam a sua própria dignidade e o seu ganho, pois se negassem tais veros, os que estão no bem simples diriam deles que são insensatos, porquanto eles sabem o que é o amor e o que são as obras do amor, mas o que é a fé separada do amor e das obras, isso eles não sabem. As argumentações a favor da fé contra as obras, e a respeito da distinção entre o Humano e o Divino do Senhor, eles chamariam de sofismas que não compreendem. É por isso que, a fim de que sejam aceitos, e porque foi aceito o que foi por eles, os da fé separada concedem de bom grado, pois, se esses veros fossem extintos, para eles nada haveria de avanço, nada de elevação (n. 4751).