Texto
. ‘Tirai-a fora, e seja queimada’; que signifique que deva ser extirpado, a saber, o interno da igreja, que é representado por Thamar, vê-se pela significação de ‘tirá-la fora e queimar’, que é extirpar; ‘tirar fora’ predica-se do vero, e ‘queimar’, do bem, os quais deviam ser extirpados. Que se predique ‘queimar’ da extirpação do bem, vê-se por muitas passagens na Palavra; vem isso de que o ‘fogo’ e a ‘chama’, no sentido espiritual, são o bem, e por isso o calor é a afeição do bem; e no sentido oposto o fogo e a chama é o mal, e por isso o calor é a afeição do mal (n. 1297, 1861, 2446); também o bem é realmente o fogo espiritual do qual provém o calor espiritual que vivifica; e o mal é um fogo e por isso um calor que consome. Que o bem do amor seja o fogo espiritual, e que a afeição desse bem seja o calor espiritual, é o que pode ver claramente aquele que presta atenção e reflete; com efeito, se ele reflete de onde o homem tem o fogo e o calor vital, ele descobrirá que é do amor, porque desde que o amor cessa, o homem também esfria, e quanto mais ele está no amor, tanto mais ele se aquece. A não ser que o vital do homemfosse dessa origem, ninguém poderia ter vida; mas esse fogo ou esse calor espiritual, que faz a vida, torna-se um fogo devorador e consumidornos maus, pois ele é de tal modo vertido neles. Nos animais, privados de razão, o calor espiritual também influi e faz a vida, mas uma vida segundo a recepção nas formas orgânicas deles; daí com eles conhecimentos e afeições nascidos com eles, como com as abelhas e com os outros animais.