Texto
. ‘E Judá reconheceu’; que signifique porque afirmava o que é seu, vê-se pela significação de ‘reconhecer’, que é afirmar; e isso porque ele reconheceu pelas prendas que [isso] era seu. Descreve-se aqui o gênio dessa nação, o qual é tal que, embora rejeite o interno da igreja como falso, ainda assim ela o aceita e o afirma, todavia, quando lhe é insinuado que ele lhe pertence. Os que estão na sujidade dos amores, isto é, na avareza e ao mesmo tempo no amor de si, como está essa nação, não podem elevar a intuição da mente e ver o vero de outro lugar senão a partir deles mesmos [ex se]; por isso é que quando ele lhes é atribuído, então eles o afirmam; como, por exemplo, se lhes é dito que a Palavra é em si mesma o Divino, e contém os arcanos do céu, e também arcanos tais, que somente pelos anjos podem ser compreendidos, eles afirmam esse vero, uma vez que fazem sua a Palavra, porque foi dirigida a eles, está com eles e, na letra, trata deles; mas se os arcanos mesmos, ou seja, os veros espirituais, lhes são desvendados, eles os rejeitam.
[2] Se lhes é dito que os ritos da igreja deles tinham sido todos santos em si mesmos, esse vero eles afirmam, porque fazem desses ritos seus; mas se lhes é dito que esses santos estiveram nos ritos, mas separados deles, isto negam. Se lhes é dito que a Igreja Judaica tinha sido celeste e que a Igreja Israelita, espiritual, e se lhes explica o que é o celeste e o que é o espiritual, isto também afirmam; mas se se diz que essas Igrejas são ditas celestes e espirituais por causa disto, que cada uma das coisas que ali estavam tinham representado as coisas celestes e as coisas espirituais, e que as coisas representativas se refiram a coisa e não a pessoa, isto negam. Se se lhes diz que na vara de Moisés houvera o poder procedente de JEHOVAH, portanto, o poder Divino, o afirmam e chamam vero; mas caso se lhes diga que esse poder não estivera na vara, mas somente no mando Divino, isto negam e chamam falso.
[3] Se lhes fosse dito que a serpente de bronze erguida por Moisés curou aqueles que eram mordidos por serpentes, e que assim era uma serpente milagrosa, isto afirmariam; mas caso se lhes dissesse que essa serpente não era capaz de curar nem era miraculosa em si mesma, mas pelo Senhor, Que era representado, isto negariam e chamariam falso. (Conferir as coisas que foram relatadas e ditas a respeito da serpente, Nm. 21:7, 8, 9. 2Rs. 18:4; João, 3:14, 15). O mesmo sucederia para os outros veros. Tais são as coisas que são significadas por que Judá reconheceu, e que da parte da nação por ele significada estavam conjungidas com o interno da igreja, que é representado por Thamar; e porque foram tais, Judá não entrou a ela como um cunhado para a esposa [de seu irmão falecido], mas como uma prostituta ou meretriz.