Texto
. ‘Ao ouvir o seu senhor as palavras de sua esposa, as quais ela falou a ele’; que signifique a comunicação do falso que parecia ser o vero, vê-se pela significação de ‘ouvir as palavras’, que é a comunicação; porquanto ouvir é aperceber (n. 5017), assim, ser comunicado; pela significação da ‘esposa’, que é o vero natural não espiritual, de que antes se tratou, mas aqui é o falso; a linguagem falsa mesma é significada pelas coisas que ela lhe falava, como acima (n. 5024). A comunicação do falso se efetua com o bem natural não espiritual, que é aqui significado por ‘seu senhor’, como acima (n. 5023). Que o falso lhe tenha aparecido como vero, é o que se vê pelas coisas que seguem.
[2] Trata-se aqui do bem natural não espiritual, que esse bem é facilmente persuadido, a tal ponto que o falso lhe parece absolutamente como o vero. O que é e qual é o bem natural não espiritual, ou quem são e quais são aqueles que estão nesse bem, foi visto acima (n. 4988, 4992, 5008, 5013, 5028); a saber, que são eles que, pelo hereditário e, daí, pelo que foi adquirido, são mansos e probos, assim, os que fazem bem por natureza, mas não pela religião. Ora, é absolutamente diferente fazer o bem por natureza do que fazê-lo pela religião; mas no mundo esses dois modos não podem ser distinguidos pelo homem, pois o homem não conhece os interiores; mas na outra vida eles são discernidos manifestamente, pois ali os interiores estão a descoberto; ali os pensamentos, as intenções e os fins se manifestam e se mostram como na clareza do dia.
[3] Foi-me concedido saber, por esse modo, quais são os que estão no bem não espiritual e quais são os que estão no bem espiritual. Aqueles que estão no bem natural não espiritual se deixam persuadir por quem quer que seja, e facilmente pelos maus, pois os maus espíritos e os maus gênios estão em sua vida ou nos prazeres da vida quando eles podem entrar nas cobiças de alguém; e quando nelas entraram, eles atraem ardilosamente a toda sorte de males, pois então persuadem que o falso é o vero; eles fazem isso facilmente com aqueles que estão no bem natural não espiritual; com os que estão no bem espiritual eles não o podem, pois eles sabem pelo interior o que é o mal e o que é o falso; a causa é porque aqueles que estão no bem espiritual, quando viveram no mundo, receberam, pela doutrina, os preceitos pelos quais eles imbuíram o homem interno em quem o céu pôde assim operar. Mas aqueles que estão no bem natural não espiritual, quando viviam no mundo, não receberam pela doutrina os preceitos pelos quais eles teriam imbuído o homem interno; razão por que, neles, não há um plano em que o céu opere, mas qualquer coisa que influa do céu neles, isto atravessa, e não é recebido no homem natural quando nele chega, porque os maus ou a turba diabólica logo arrebata sufocando, ou refletindo, ou pervertendo.
[4] É por isso que aqueles que estão somente no bem natural sofrem duramente na outra vida e às vezes se queixam muito de que eles estejam entre os infernais, quando, entretanto, eles tinham feito, assim como creram, igualmente o bem como os outros. Mas se lhes diz que eles não fizeram outro bem senão como animais mansos, sem razão, e que eles não tinham estado solícitos a respeito de nenhum bem nem vero da igreja, e porque, por isso, não tiveram receptáculo do bem e do vero no homem interno, que eles não podem ser protegidos pelos anjos; depois se lhes diz que tinham feito muitos males sob a aparência do bem.