Texto
. ‘E o senhor de José o tomou’; que signifique a tentação pelo natural, vê-se pelo que agora segue, pois ali se trata de José, que foi enviado à casa do cárcere, por meio do que se descreve, no sentido interno, a tentação do bem espiritual no natural; e porque essas palavras, a saber, ‘o senhor de José o tomou’, envolvem isso, elas também o significam. As tentações são de dois gêneros, a saber, quanto aos veros e quanto aos bens; as tentações quanto aos veros se fazem pelos espíritos, mas as tentações quanto aos bens se fazem pelos gênios. Os espíritos e os gênios, na outra vida, se distinguem por isto, que os espíritos agem no intelectual, por conseguinte, nas coisas que pertencem à fé, mas os gênios agem no voluntário, por conseguinte, nas coisas que pertencem ao amor. Aqueles, a saber, os espíritos, se apresentam para serem vistos, e se manifestam também pela linguagem; mas os gênios se fazem imperceptíveis, e não se manifestam senão por um influxo nos desejos e nas cobiças. Eles também foram separados na outra vida; os espíritos maus ou infernais aparecem na frente e de uma e outra parte, para os lados, sob a terra dos inferiores, mas os gênios maus ou infernais, estão sob a parte posterior e depois por detrás profundamente debaixo da terra ali. As tentações quanto aos veros se fazem, como foi dito, pelos maus espíritos, e as tentações quanto aos bens se fazem pelos maus gênios. Agora, nas coisas que seguem se trata das tentações, mas das que se fazem pelos maus espíritos, assim, que se fazem quanto a falsa linguagem contra o bem; essas tentações são mais brandas do que as tentações que se fazem pelos maus gênios, e elas também se efetuam antes.