.	‘E faraó se irritou’; que signifique que o homem natural novo se avertia, é o que se vê pela significação do ‘faraó’ ou ‘rei do Egito’, que é o homem natural novo ou o estado novo do homem natural, de que se falou logo acima (n. 5079); e pela significação de ‘irritar-se’ ou ‘irar-se’, que é averter-se (n. 5034); aqui, portanto, que o natural interior, que foi feito novo, se avertia ao natural exterior ou ao sensual corpóreo, porque este não correspondia com ele.