Texto
. ‘Dizendo: Por que as vossas faces [estão] más hoje?’ Que signifique ‘de que afeição provinha a tristeza?’ vê-se pela significação das ‘faces’, que são as coisas interiores (n. 358, 1999, 2434, 3527, 4066, 4797), portanto, as afeições, pois os interiores do homem, dos quais provêm os pensamentos, que também são interiores, são as afeições, pois estas, porque pertencem ao amor, pertencem à sua vida. Sabe-se que as afeições se apresentam visíveis na face naqueles que estão na inocência, e com as afeições também os pensamentos em geral, pois estes são as formas das afeições. Daí a face, considerada em si mesma, não é outra coisa senão a imagem representativa dos interiores. Todas as faces não se mostram aos anjos de outra forma, pois os anjos não veem as faces do homem na forma material, mas sim na forma espiritual, isto é, na forma que se apresentam as afeições e, daí, os pensamentos. Estas são também as coisas que fazem a face mesma no homem, o que se pode saber a partir disto, que uma face privada das afeições nada seja senão alguma coisa que está morta, e que a face viva a partir das afeições e se agrade de acordo com elas. A tristeza da afeição, ou a afeição de que provinha a tristeza, é significada pelo que José tinha dito: “Por que as vossas faces [estão] más hoje?”.