.	‘Esta [é] a palavra que falei ao faraó’; que signifique o que pensou o natural a partir do celeste do espiritual, vê-se pela significação de ‘palavra’, que é uma coisa real, de que se tratará no que segue; pela significação de ‘falar’, que é pensar (n. 2271, 2287, 2619, 2559); pela representação de ‘José’, que aqui fala, que é o celeste do espiritual; e pela representação de ‘faraó’, que é o natural, destes se tratou acima. Sendo assim, é evidente que por “esta é a palavra que falei ao faraó” é significada essa coisa, ou o que pensou o natural a partir do celeste do espiritual (n. 5262). Quanto ao que diz respeito ao termo ‘palavra’, na língua original ele exprime uma coisa real, daí também a revelação Divina é chamada Palavra, e também o Senhor, no sentido supremo; e quandodo Senhor e também da revelação feita pelo Senhor se predica ‘Palavra’, no sentido mais próximo, é significado o Divino Vero, do qual todas as coisas que são coisas reais existem. 
[2]	Que todas as coisas que são uma coisa real tenham existido e existem pelo Divino Vero que procede do Senhor, assim, pela Palavra, é um arcano que ainda não foi descoberto. Crê-se que por isto se entende que todas as coisas tenham sido criadas por que Deus tenha dito e ordenado, assim como um rei em seu reino; contudo, não é isso o que se entende por “que todas as coisas foram feitas e criadas pela Palavra”; mas é pelo Divino Vero que procede do Divino Bem, isto é, que procede do Senhor, de Quem todas as coisas existiram e existem. O Divino Vero procedente do Divino Bem é o real mesmo e o essencial mesmo527 que [há] no universo, este faz e cria. Dificilmente haverá alguém que tenha do Divino Vero uma outra ideia que não seja a que se tem da palavra que flui da boca quando se fala, e se dissipa no ar; essa ideia a respeito do Divino Vero produziu essa opinião, que pela Palavra se entende apenas uma ordem, e assim, que somente por uma ordem todas coisas tenham sido feitas, e não por alguma coisa de real que tenha procedido do Divino do Senhor; mas, como se disse, o Divino Vero procedente do Senhor e o Real mesmo e Essencial de onde vieram todas coisas; as formas do bem e do vero provêm d’Ele; mas na continuação, pela Divina Misericórdia do Senhor,se dirá mais sobre esse arcano.