ac 5297

Emanuel Swedenborg
Obra: Arcanos Celestes – Gênesis Explicado

Texto

. ‘Comida nas cidades’; que signifique tais coisas nos interiores da mente natural, vê-se pela significação da ‘comida’, que são todas as coisas que pertencem ao uso, assim, os veros e os bens (n. 5293); e pela significação das ‘cidades’, que são os interiores da mente natural. As ‘cidades’ [urbes], no sentido universal, significam os doutrinais da igreja (n. 402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216, 4492, 4493); mas no sentido singular elas significam os interiores do homem, onde estão as coisas doutrinais, ou antes, onde estão os veros conjuntos ao bem. Que os veros e os bens no homem formem por assim dizer uma cidade [civitatem], foi visto (n. 3584); daí, o homem mesmo, em quem está a igreja, é denominado cidade de Deus. Tem-se a significação da ‘cidade’ como com a significação da ‘casa’; a ‘casa’, no sentido universal, significa o bem, mas no sentido singular ela significa o homem (n. 3128) e, especificamente, a mente dele quanto ao bem e ao vero que ali estão conjuntos (n. 3538, 4973, 5023); e uma casa com os seus quartos, com as construções que estão ao redor e com os átrios, é uma cidade na menor forma.
[2] Os interiores da mente natural são significados pelas ‘cidades’ em Isaías:
“Nesse dia haverá cinco cidades na terra do Egito, falando pelos lábios de Canaã, e jurando a JEHOVAH Zebaoth” (19:18);
e os bens e os veros que estão nos interiores são significados pelas ‘cidades’ na parábola do Senhor em Lucas:
“Disse ao que por uma mina lucrara dez minas: Bem! Bom servo, porque no mínimo foste fiel, sê [com poder] sobre dez cidades; e disse ao outro que lucrara cinco minas: Tu também sê sobre cinco cidades” (19:12 e seg.).
Aqui, pois, por ‘acumulem comida para mantimento nas cidades e guardem’ é significado que os veros conjuntos ao bem devem ser escondidos nos interiores da mente natural; quando os veros e os bens nela foram escondidos eles são denominados‘relíquias’, nas quais consiste a vida mesma espiritual do homem, e das quais o homem é nutrido espiritualmente em toda necessidade e em toda indigência, isto é, em toda fome espiritual.

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