Texto
. ‘E a terra não seja cortada na fome’; que signifique para que o homem não pereça, a saber, pela falta de vero, vê-se pela significação de ‘ser cortado’, que é perecer; e pela significação da ‘terra’, aqui da terra do Egito, que é a mente natural (n. 5301); e porque ela é a mente natural, é o homem mesmo, pois o homem é homem em razão de sua mente. Com efeito, é a mente mesma que constitui o homem, e qual é a mente, tal é o homem; pela mente é significado o intelectual e o voluntário do homem, consequentemente, a sua vida mesma. Aqueles que são estultos consideram que o homem é homem pela forma externa, a saber, por ter uma face tal qual a do homem; os que são menos estultos dizem que o homem é homem por isso: que ele pode falar; e os que são ainda menos estultos dizem que o homem é homem por isso: que ele pode pensar. Mas o homem não é homem por nenhuma dessas coisas, mas sim porque ele pode pensar o vero e querer o bem, e que então, quando pensa o vero e quer o bem, ele pode intuir531 o Divino, e recebê-lo de um modo perceptível.
[2] Nisso o homem se distingue dos animais; aliás, que apareça como um homem, que possa falar e que possa pensar, não é isso que faz que ele seja homem, pois se ele pensa o falso e quer o mal, isso faz com que ele seja não só como um animal, mas pior do que um animal, pois por essas mesmas faculdades ele destrói o humano nele, e se torna uma fera. É o que se pode ver sobretudo pelos que são tais na outra vida. Com efeito, quando tais aparecem na luz do céu, assim como quando são inspecionados pelos anjos, aparecem nesse momento como monstros, e alguns como animais ferozes, os dolosos como serpentes, e os outros de um outro modo; mas quando eles estão afastados dessa luz, e foram repostos em seu lume, que eles têm no inferno, aparecem entre si como homens. Mas o modo como acontece com isto, a saber, que o homem pereceria nas faltas de vero se não tivesse bens e veros escondidos em seus interiores pelo Senhor, o que é significado pela ‘comida para depósito da terra, para os sete anos de fome, para que não seja cortada a terra na fome’, disso se falará na sequência deste capítulo.