.	‘Depois que Deus te fez conhecer tudo isso’; que signifique porque a Previdência e a Providência são dele, vê-se pela significação de ‘conhecer’ quando se predica isso de Deus, que é a Previdência e a Providência; com efeito, não se pode dizer de Deus que Ele conhece [cognoscat], pois de Si mesmo conhece [novit] todas coisas, e a faculdade de conhecer [facultas cognoscendi] no homem provém d’Ele; razão por que, em Deus, conhecer é prever e prover; prever é conhecer de eternidade pela eternidade; e prover é fazê-lo. Que a Previdência e a Providência sejam dele, a saber, do celeste do espiritual, é porque, no sentido interno, se trata aqui do Senhor, Que é o celeste do espiritual que José representa.