Texto
. ‘E o seu pé’; que signifique que o todo do poder está no natural, vê-se pela significação do ‘pé’, que é o natural (n. 2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4280, 4938 ao 4952); aqui, o poder no natural, pois por ‘levantar o pé’, assim como por ‘levantar a mão’ é significado o poder, mas por ‘levantar a mão’, o poder no espiritual, e por ‘levantar o pé’, o poder no natural, porquanto as coisas que no corpo estão acima dos pés se referem aos espirituais. Isto é sobretudo evidente pelo Máximo Homem ou pelos três céus, quando o céu inteiro se apresenta diante da vista como um único homem, então o céu íntimo ou terceiro céu se refere à cabeça, o céu médio ou segundo céu se refere ao corpo, e o último ou o primeiro se refere aos pés. Que o céu íntimo ou terceiro céu se refere à cabeça, é porque ele é o celeste; se o médio ou segundo se refere ao corpo, é porque ele é o espiritual; e se o último ou primeiro se refere aos pés, é porque ele é o natural; é por isso que pelo ‘pescoço’, porque é o intermediário, é significado o influxo e a comunicação dos celestes com os espirituais, e pelos ‘joelhos’, porque também são intermediários, é significado o influxo e a comunicação dos espirituais com os naturais. Daí é evidente que por ‘levantar a mão’ é significado o poder no espiritual, e por ‘levantar o pé’, o poder no natural; e, por isso, o poder, que é significado pela ‘mão’, é predicado do espiritual, a saber, do vero proveniente do bem (n. 3091, 3563, 4931). Pelo espiritual entende-se aquilo que, no natural, pertence à luz do céu; e pelo natural, aquilo que no natural pertence à luz do mundo, pois tudo aquilo se chama espiritual, e tudo isto se chama natural.