Texto
. ‘E para José nasceu dois filhos’539; que signifique daí o bem e o vero, a saber, oriundo do influxo do celeste do espiritual no natural, vê-se pela significação de ‘nascer’, que é renascer, assim, o nascimento do vero a partir do bem, ou da fé pela caridade (n. 4070, 4668, 5160); que os nascimentos [ou natividades] de que se trata na Palavra sejam nascimentos espirituais, foi visto (n. 1145, 1255, 1330, 3263, 3279, 3860, 3866); e pela significação dos ‘filhos’, aqui Manassés e Efraim, que são o bem e o vero, de que se tratará logo abaixo. Com efeito, por ‘Manassés’ é significado o voluntário do novo natural, e por ‘Efraim’, o intelectual desse natural, ou, o que é o mesmo, por ‘Manassés’ é significado o bem do novo natural, porque o bem se predica da vontade; e por ‘Efraim’ é significado o vero desse natural, porque o vero se predica do intelectual. Também em outra parte, onde se lê que dois filhos nasceram, por um é significado o bem, e pelo outro, o vero, como por Esaú e Jacó; que por ‘Esaú’ seja significado o bem, foi visto (n. 3302, 3322, 3494, 3504, 3576, 3599), que por ‘Jacó’ o vero, n. 3305, 3509, 3525, 3546, 3576. Igualmente pelos dois filhos de Judá nascidos de Tamar, Perez e Zerah (n. 4927, 4928, 4929); do mesmo modo aqui por Manassés e Efraim. Trata-se agora, aqui, do nascimento deles, porque no que acaba de preceder se trata do influxo do celeste do espiritual no natural e, daí, de seu renascimento que ocorre unicamente por meio do bem e do vero.