Texto
. ‘Na terra da minha aflição’; que signifique onde suportou as tentações, vê-se pela significação da ‘terra’, aqui da terra do Egito, que é o natural (n. 5276, 5278, 5280, 5288, 5301); e pela significação da ‘aflição’, que é a tentação (n. 1846); daí é evidente que por ‘na terra da minha aflição’ é significado no natural, onde ele suportou as tentações, por conseguinte, que ali foi multiplicado o vero proveniente do bem. Como essa frutificação ou multiplicação do vero proveniente do bem se faz principalmente por meio das tentações, isso foi dito assim. Que essa frutificação se faz principalmente por meio das tentações, os motivos são que as tentações afastam os amores de si e do mundo, portanto, os males; afastados os males, a afeição do bem e vero influi do Senhor (ver logo acima o n. 5354). As tentações também dão a qualidade da apercepção do bem e vero por meio dos opostos que então os maus espíritos infundem. Pelos opostos apercebidos comparam-se os relativos, dos quais provém toda a qualidade; com efeito, ninguém sabe o que é o bem, a não ser que também saiba o que é o não bem, nem o que é o vero, exceto se souber o que é o não vero. As tentações também confirmam os bens e os veros, pois o homem combate então contra os males e falsos, e pelo fato de ser vencedor ele chega a um afirmativo mais forte. Além disso, por meio das tentações os males e os falsos também são domados, a tal ponto que eles não ousam se reerguer. Assim os males com os falsos são afastados para os lados, e eles ali pendem, mas sem vigor, para baixo; mas os bens com os veros estão no meio e, segundo o zelo da afeição, são elevados para cima, assim, ao céu para o Senhor, por Quem é feita a elevação.