.	Por essas explicações, pode-se ver o que é significado quando, na Palavra, se diz que JEHOVAH prova e escruta os rins e o coração, e também que os rins castigam, como em Jeremias:
“ÓJEHOVAH, Que provas os rins549 e o coração!” (11:20);
No mesmo:
“ÓJEHOVAH, [Tu] Que provas o justo, Que vês os rins e o coração” (Jr. 20:12);
em Davi:
“[Tu que] provas os corações e os rins, Deus justo” (Sl. 7:10 [Em JFA, 7:9]);
No mesmo:
“JEHOVAH, sonda meus rins e o meu coração” (Sl. 26:2);
No mesmo:
“JEHOVAH, Tu possuíste meus rins” (Sl. 139:13); 
em João:
“Eu sou Quem escruta os rins e o coração” (Ap. 2:23);
ali, pelos ‘rins’ são significadas as coisas espirituais, e pelo ‘coração’, as celestes, isto é, que pelos rins são significadas as coisas que pertencem ao vero, e pelo coração, as que pertencem ao bem. A causa é que os rins purificam o plasma [serum], e o coração, o sangue mesmo; daí é que por provar, explorar e escrutar os rins é significado provar, explorar e sondar a quantidade e a qualidade do vero, ou a quantidade e a qualidade da fé no homem. Que seja isso o que é significado, vê-se também em Jeremias:
“ÓJEHOVAH... Tu [estás] próximo na boca deles, mas longe dos rins deles” (12:2);
e em Davi:
“JEHOVAH, eis que desejas a verdade nos rins” (Sl. 51:8);
que a ação de castigar seja também atribuída aos rins, é também o que se vê em Davi:
“Nas noites me castigam os meus rins” (Sl. 16:7).