Texto
. ‘E disseram a ele: Não, meu senhor, nós [somos] direitos555’; que signifique que são veros em si mesmos, vê-se pela significação de se dizer a ele “não, meu senhor”, que é que não é para procurar alcançar ganho, coisas que são significadas pelas palavras de José “vós [sois] espiões” (n. 5432); e que não é que nada lhes é mais estimável do que saber para si que não são veros,coisas que são significadas pelas palavras de José, “viestes para ver a nudez da terra” (n. 5433); e vê-se pela significação de ‘nós [somos] direitos’, que é que eles são veros em si mesmos. Com efeito, o ‘direito’ significa o vero no sentido interno, aqui como em muitas passagens da Palavra. Este sentido, a saber, que são veros em si mesmos, resulta da série, pois naqueles que adquiriram os veros da igreja com um fim do ganho, os veros não são de fato veros para eles, como acima se mostrou (n. 5433); mas ainda assim eles podem ser veros em si, pois os veros mesmos da igreja são em geral significados pelos filhos de Jacó. Que os que são direitos sejam abstratamente os veros, é porque no sentido interno todas as coisas são abstraídas das pessoas. Que a ideia da pessoa se muda na ideia de uma coisa real, foi visto (n. 5225, 5287); a causa é porque de outro modo o pensamento (e daí a linguagem) não pode deixar de ser distraído e cair da coisa e da sua intuição para o que diz respeito a pessoa, e, além disso, o pensamento (e por isso a linguagem) não pode também de outro modo tornar-se universal nem abranger, ao mesmo tempo, muitas coisas, e menos ainda, coisas infindas e inefáveis, como com os anjos. Mesmo assim, aquilo que é todavia abstrato envolve pessoas, a saber, aquelas que estão nessas coisas; daí vem que ‘os que são direitos’ signifiquem os veros.