Texto
. ‘E disseram: Nós, teus servos, [somos] doze irmãos’; que signifique que todas as coisas da fé estavam ao mesmo tempo assim conjuntas, vê-se pela significação de ‘doze’, que são todas as coisas; e quando é predicado dos filhos de Jacó, como aqui, ou das tribos que tiram deles os seus nomes, e também dos Apóstolos, são todas as coisas da fé em um só complexo (n. 577, 2089, 2129, 2130, 2553, 3272, 3488, 3858, 3862, 3913, 3926, 3939, 4060); e pela significação dos ‘irmãos’, que é a conjunção por meio do bem, pois quando os veros são conjungidos por meio do bem, eles revestem entre si uma quase fraternidade. Se sem o bem eles se mostram conjuntos, ainda assim eles não foram, todavia, conjuntos, pois os falsos do mal entram sempre e disjungem; a causa é porque eles não têm uma única origem da qual procedem, e não têm um só fim para o qual tendem; é necessário que o primeiro e o último se conjunjam para que haja conjunção, o primeiro deverá ser o bem do qual eles procedem, e o último deverá ser o bem para o qual eles tendem. E, além disso, para que os veros sejam conjuntos, o que reina universalmente deverá ser o bem; o que reina universalmente, este conjunge. Que o ‘irmão’ seja a afeição do bem, assim, o bem, foi visto (n. 2524, 2360, 3303, 3459, 3803, 3815, 4121).