.	‘E serão verificadas as vossas palavras’; que signifique que então acontecerá com os veros como foi anunciado, pode-se ver sem necessidade de explicação. O modo como eles pronunciaram a respeito de si, consequentemente, a respeito dos veros da igreja que eles representavam, foi visto acima (n. 5434 ao 5456). Com isto assim acontece: Aqueles que estão nos veros da igreja somente por causa do ganho, esses, igualmente aos outros, podem pronunciar de que modo acontece com os veros; por exemplo: declarar que os veros não são apropriados a quem quer que seja, salvo se estiverem conjuntos com o homem interior, e mesmo que eles não podem lhe ser conjuntos exceto pelo bem, então, que os veros não tenham vida antes disso. Essas e outras coisas semelhantes eles às vezes veem tão claramente como pelos outros, e, às vezes, mais claramente, mas então somente quando falam a respeito delas com os outros. Quando, porém, eles falam consigo, assim, com o seu homem interior, isto é, quando pensam, então aqueles que estão nos veros da igreja somente por causa do ganho veem os contrários; e apesar de verem os contrários e de negarem os veros em seu coração, ainda assim eles podem persuadir os outros de que a coisa aconteça assim, e até que eles mesmos estão do mesmo modo nesses veros. A cobiça do ganho, das honras e da reputação em vista dessas coisas esgota todos os meios de persuadir, e nada agrada mais do que tais coisas que em si mesmas são veros, porquanto têm em si uma força oculta de atrair os ânimos. Um indivíduo, qualquer que seja, contanto que não seja demasiado estúpido, é dotado de tal faculdade, a saber, da faculdade de entender se as coisas são veros; a causa é para que por meio da parte intelectual ele possa ser reformado e regenerado; mas quando ele cai nos veros pervertidos, e quando rejeitou completamente aqueles que pertencem à fé da igreja, então realmente ele está em semelhante faculdade de entender os veros, mas não quer mais entendê-los, e os tem em aversão desde que os houve.