Texto
. ‘E ergueram o seu mantimento sobre os seus jumentos’; que signifique os veros reunidos nos conhecimentos, vê-se pela significação do ‘mantimento’, que é o vero (n. 5276, 5280, 5292, 5402); e pela significação do ‘jumento’, que é o conhecimento (n. 2781); daí se segue que por ‘ergueram o seu mantimento sobre os seus jumentos’ é significado que os veros foram levados juntos nos conhecimentos. Que seja esta a significação dessas palavras, mostra-se estranho para aquele que mantém a sua mente no sentido histórico da letra, e mais estranho ainda se não crê existir um outro sentido interno além do que brilha mais perto da letra. Com efeito, ele dirá consigo: Como carregar mantimento sobre jumentos pode significar os veros levados juntos nos conhecimentos? Mas saiba que o sentido da letra da Palavra passa a um tal sentido espiritual quando, do homem, chega aos anjos ou no céu, e que ele passa até a um sentido ainda mais estranho quando chega no céu íntimo, onde todas e cada uma das coisas da Palavra passam à afeição que pertence ao amor e à caridade, sentido ao qual o sentido interno serve de plano.
[2] Que os históricos da Palavra se mudam em um outro sentido quando eles se elevam ao céu, é o que pode ver aquele que conclui a partir da razão; e aquele que conhece alguma coisa a respeito do natural e do espiritual, este pode ver que ‘erguer mantimentos sobre jumentos’ é puramente natural, e que nisso não há absolutamente coisa alguma de espiritual; e também pode ver que os anjos, que estão no céu, ou que estão no mundo espiritual, não podem compreender essas palavras senão espiritualmente, e que elas são compreendidas espiritualmente quando se entende as correspondências em vez delas, a saber, o vero da igreja em vez do mantimento, e os conhecimentos que estão no natural em vez dos jumentos. Que pelos ‘jumentos’, na Palavra, sejam significados os serviços, assim, os conhecimentos, pois estes são como serviços relativamente aos espirituais, e também aos racionais, viu-se demonstrado (n. 2781). Daí se torna evidente também qual é o pensamento e linguagem angélicos relativamente ao pensamento e linguagem humanos, a saber, que aqueles pensamentos e linguagem são espirituais, estes porém, naturais, e que aqueles caem nestes quando descem, e que estes são vertidos naqueles quando sobem. Se não fosse assim, não haveria de forma alguma nenhuma comunicação do homem com os anjos, ou do mundo com o céu.