Texto
. ‘Privastes-me de filhos’; que signifique que assim não há mais igreja, vê-se pela representação de ‘Jacó’, que é quem diz isso de si mesmo, que é o bem que pertence ao vero (n. 3659, 3669, 3677, 3775, 4234, 4273, 4538). E como ele é o bem que pertence ao vero, é também a igreja, pois o essencial da igreja é o bem, razão por que, quer se diga o bem que pertence ao vero, quer se diga igreja, é a mesma coisa, pois o homem em quem está o bem que pertence ao vero tem em si a igreja. Que ‘Jacó’ seja a igreja, foi visto (n. 4286, 4520); daí vem também que os seus filhos representem os veros da igreja (n. 5403, 5419, 5427, 5458, 5512). E também se vê pela significação de ‘privar de filhos’ [ou desfilhar], que é privar a igreja de seus veros e de seus bens, como aqui privá-lo dos que são representados por José, Benjamin e Simeão, de que se tratará no que logo segue.
[2] Que ‘privar de filhos’ seja privar a igreja de seus veros, é porque a igreja é comparada a um casamento: o seu bem, ao ‘marido’, e o seu vero à ‘esposa’, e os veros nascidos desse casamento, aos ‘filhos’, e assim por diante. Quando, pois, se diz ‘privação de filhos’ ou ‘desfilhado’, significa que a igreja tenha sido privada de seus veros, e que, portanto, ela se tornara nula. Nesse sentido, diz-se ‘privado de filhos’ e ‘privação de filhos’ também em muitas outras passagens da Palavra, por exemplo, em Ezequiel:
“Enviarei sobre vós fome e a fera má e te farei desfilhado” (5:17).
No mesmo:
“Quando fizer passar a fera má pela terra, e ela tiver sido desfilhada, para que se torne uma desolação, de modo que [ali] não se passe por causa da fera” (14:15).
Em Levítico:
“Enviarei contra vós a fera do campo que vos desfilhará, e cortará a vossa besta, e diminuir-vos-á, de sorte que sejam vastados os vossos caminhos” (26:22).
[3] Nessas passagens, a ‘fome’ está em lugar da falta de cognição do bem e do vero e, daí, da desolação; a ‘fera má’ está em lugar dos falsos provenientes dos males; a ‘terra’ está em lugar da igreja; ‘enviar a fome e a fera má e privar de filhos a terra’ está por destruir a igreja por meio dos falsos provenientes dos males, assim, é privá-la inteiramente dos veros. Em Jeremias:
“Padejá-los-ei com a pá nos portões da terra, desfilharei, destruirei o meu povo” (15:7);
aí também ‘desfilhar’ está por privar de veros. No mesmo:
“Dá os filhos deles à fome, e faz destruí-los pela mão da espada, para que as esposas deles se tornem desfilhadas e viúvas” (18:21);
‘para que as esposas dele se tornem desfilhadas e viúvas’ está em lugar de a fim de que eles estejam sem os veros e o bem.
[4] Em Oseias:
“Os de Efraim, como uma ave, voará a glória deles, desde o parto, e desde o ventre, e desde a concepção, porque se tiverem educado os seus filhos, então os tornarei desfilhados dentre os homens” (9:11, 12);
igualmente. Em Ezequiel:
“Farei andar sobre vós o homem, o meu povo, que herança te possuirão, e serás em herança para eles, nem continuarás mais a os desfilhar. Assim, disse o Senhor JEHOVIH, pois que dizem a vós: Consumindo o homem, tu, e foste desfilhando os teus povos” (36:12, 13);
aí também ‘desfilhar’ está por privar de veros.
[5] Em Isaías:
“Agora ouve isto, delicada, que assentas segura, dizendo no teu coração: Eu, e não [há outra] como eu, não ficarei viúva, nem conhecerei a perda de filho. Certamente virão a ti estas duas coisas em um momento no dia: a privação de filhos e a viuvez” (47:8, 9).
Trata-se da filha de Babel e da Caldeia, isto é, dos que estão em um externo santo e em um interno profano, e por esse externo santo se chamam igreja; a ‘privação de filhos’ e a ‘viuvez’ estão pela privação de vero e de bem. No mesmo:
“Levanta em redor os teus olhos e vê, todos estão congregados, [eles] vêm a ti ... ainda dirão nas tuas orelhas os filhosdos teus desfilhados: O lugar é para mim muito estreito, aparta-te de mim para que eu habite. Tu, porém, dirás no teu coração: Quem gerou a mim estes, quando eu estava desfilhada e solitária, e despojada e afastada? Quem, pois, a estes educou? Eu fui deixada só, estes onde estavam?” (49:18, 20, 21);
ali se trata de Sião, ou da igreja celeste, e de sua frutificação, depois a vastação; os ‘filhos dos desfilhados’ estão pelos veros dos quais foi privada na vastação, os quais foram restituídos e aumentados imensamente.