.	‘E Deus Shaddai’; que signifique a consolação após as duras [provações], vê-se pela significação de ‘Shaddai’, que é a tentação e, depois da tentação, a consolação (n. 1992, 4572); aqui, pois, a consolação depois das duras [provações] que eles sofreram no Egito. Que seja a consolação depois das duras [provações], é também evidente pelas palavras que se seguem imediatamente: “dê-vos misericórdia diante do varão”. Que ‘Shaddai’ signifique a tentação e, depois da tentação, a consolação, é porque os antigos tinham assinalado o Deus Único por vários nomes, segundo as várias coisas que procediam d’Ele; e como acreditaram que as tentações fossem procedentes d’Ele, então chamaram a Deus, Shaddai. Contudo, por esse nome eles entenderam não um outro Deus, mas o Deus Único quanto às tentações. Ora, quando a Antiga Igreja declinou, eles começaram a adorar outros tantos deuses quantos nomes havia do Deus Único, e, além disso, eles acrescentaram por si vários outros; isso, por fim, teve força de tal maneira, que cada família tinha seu deus, e esse deus era inteiramente distinto dos restantes que eram adorados pelos outros.
[2]	A família de Terah, de onde saiu Abrahão, adorava Shaddai como seu deus (n. 1356, 1992, 2559, 3667); daí, não só Abrahão, mas também Jacó, o reconheciam como seu deus, e também na terra de Canaã; mas isso lhes era permitido, para que não fossem constrangidos em relação ao seu [estado] religioso, porquanto ninguém é constrangido em relação ao seu [estado] santo; mas como por Shaddai pelos antigos era entendido JEHOVAH mesmo, ou seja, o Senhor, a quem eles assim chamavam quando sobrevinham tentações, é por isso que JEHOVAH, ou o Senhor, acolheu esse nome junto a Abrahão, como é evidente pelo Gênesis (cap. 17, vers. 1); e também junto a Jacó (Gênesis, cap. 35:11). Que por ‘Shaddai’ seja significada não só a tentação, mas também a consolação, é porque após todas as tentações espirituais se segue a consolação; é o que foi dado saber por experiência na outra vida, pois que quando alguém sofre lá duras [provações] da parte dos maus espíritos por infestações, excitações aos males e persuasões para os falsos, esse, depois que os maus espíritos foram afastados, é recebido pelos anjos e conduzido a um estado de alívio por meio de um prazer em conformidade com seu gênio.