Texto
. ‘E disseram: O teu servo, nosso pai, tem paz’; que signifique daí a apercepção do natural que esteja bem pelo bem de que procede, vê-se pela significação de ‘dizer’, que é perceber (n. 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3509, 3395); pela significação da ‘paz’, que é estar bem (n. 5662, 5677); e pela representação de ‘Israel’, que é o bem espiritual, de que se tratou logo acima (n. 5678). Que o bem seja chamado ‘pai’ é porque dele, como de um pai, nascem os veros e os bens no natural, que são representados pelos dez filhos de Israel; e como os veros são representados por eles, o natural também é significado pelos mesmos, porquanto o natural é o continente, e os veros e os bens são nele os conteúdos, que fazem um. Daí é evidente que por ‘disseram: O teu servo, nosso pai, tem paz’ é significada, daí, a apercepção do natural que esteja bem pelo bem de que procede. Daí se diz vir a apercepção, a saber, do interno que é representado por José (n. 5648), porque toda percepção do natural vem do espiritual; e porque ela vem do espiritual, ela vem do interno, isto é, do Senhor pelo interno. O natural nunca tem percepção, nem nenhuma vida do pensamento e da afeição, exceto a que vem do espiritual, porquanto todas as coisas no natural são por si mesmas mortas, mas não vivificadas pelo influxo proveniente do mundo espiritual, isto é, do Senhor pelo mundo espiritual. No mundo espiritual todas as coisas vivem pela luz que procede do Senhor, pois nessa luz há a sabedoria e a inteligência. Que aqui seja significada a apercepção que vem dali, ou seja, do interno no natural, é também o que se segue das coisas que precederam (n. 5677).