.	Todos os infernais induzem moléstias, mas com diferença, a causa vem de que todos os infernos estão nas cobiças e concupiscências do mal, por conseguinte, contra as coisas que pertencem ao céu, razão por que agem a partir do oposto no homem. O céu, que é o Máximo Homem, contém todas as coisas em ligação e incólumes583; o inferno, porque está no oposto, destrói e divide tudo. Por conseguinte, se os infernais se aplicam, induzem moléstias e, por fim, a morte. Não lhes é, porém, permitido influir até as partes mesmas sólidas do corpo, ou nas partes de que se compõem as vísceras, os órgãos e os membros do homem, mas somente nas cobiças e nas falsidades; somente quando o homem cai em uma doença, então eles influem nessas impurezas que pertencem à moléstia, pois, como foi dito, nada jamais existe no homem, a não ser que haja também uma causa no mundo espiritual. Se o natural no homem tivesse sido separado do espiritual, ele teria sido separado de toda causa de existência, assim, também de todo vital. Porém, isso ainda assim não impede que o homem possa ser curado naturalmente, porquanto a Providência do Senhor concorre com tais meios naturais. Que as coisas aconteçam assim, é o que me foi dado saber por numerosas experiências, e isso tantas vezes e por tanto tempo, que não resta dúvida alguma; isso porque maus espíritos, vindo de semelhantes lugares, muitas vezes e por muito tempo aplicaram-se a mim, e conforme a sua presença, eles induziam dores e também moléstias. Mostrou-se-me onde eles estavam e quais eles eram, e também me foi dito de onde vinham.