.	‘E os varões foram despedidos, eles e os jumentos deles’; que signifique que o homem externo natural esteve um pouco afastado com seus veros e seus conhecimentos, vê-se pela representação dos ‘filhos de Jacó’, que aqui são os ‘varões’, que são os veros da igreja no natural (n. 5403, 5419, 5427, 5458, 5512), por conseguinte, que são o homem externo natural (n. 5680); pela significação dos ‘jumentos’, que são os conhecimentos (n. 5492); e pela significação de ‘despedidos’ e de ‘não se distanciaram longe’, que é pouco afastado, a saber, o homem externo natural. Daí é evidente que por estas palavras “os varões foram despedidos, eles e os jumentos deles, não se distanciaram longe”, é significado o homem externo natural um pouco afastado com seus veros e seus conhecimentos, a saber, do celeste interno que é representado por José.
[2]	Quanto ao que diz respeito à significação dos ‘jumentos’, deve-se saber que eles tinham uma outra significação quando serviam de cavalgadura, pois sobre jumentos, jumentas e também mulas montavam os juízes, os reis e os filhos deles, e então os ‘jumentos’ significavam o vero e bem racional e também natural (ver n. 2781); vem daí que o Senhor como Juiz e como Rei, quando entrou em Jerusalém, montava em uma jumenta com o seu jumentinho, uma vez que isso era uma insígnia da Judicatura586, e uma insígnia da Realeza. Mas os ‘jumentos’ tinham uma significação diferente quando serviam para carregar fardos, como aqui, então significavam os conhecimentos. Não se tem [em mente] os conhecimentos de outra forma: aquele que não vai além do pensamento, quanto às coisas que pertencem aos interiores do homem, senão até os conhecimentos que pertencem à memória, considera que tudo do homem consista neles, não sabe que os conhecimentos são as coisas ínfimas no homem, e tais que, quanto a maior parte, são sepultadas quando o corpo morre (n. 2475, 2476, 2477, 2479, 2480); mas as coisas que estão nesses conhecimentos, a saber, o vero e o bem com as afeições deles, permanecem; e também, nos maus, o falso e o mal com as afeições deles. Os conhecimentos são como o seu corpo; enquanto o homem vive no mundo, essas coisas, a saber, o vero e o bem, ou o falso e o mal, ele os tem nos conhecimentos, pois estes são os seus continentes; e como os conhecimentos contêm e, assim, de certa forma, portam os interiores, por isso eles são significados pelos ‘jumentos’ que servem para transportar fardos.