Texto
. ‘E um nascido das velhices, o menor’; que signifique daí o vero que é novo, vê-se pela representação de ‘Benjamin’, que aqui é o ‘nascido menor’, que é o vero (n. 5801); que também o ‘nascido’, ou filho, seja o vero, foi visto (n. 489, 491, 1147, 2623, 3373); e pela significação da ‘velhice’, que é o novo da vida (n. 3492, 4620, 4676); daí é evidente que pelo ‘filho das velhices, o menor’ é significado o vero que é novo. Com isto assim acontece: o homem que está sendo regenerado e tornando-se espiritual, este é primeiro conduzido, por meio do vero, ao bem, porquanto o homem não sabe o que é o bem espiritual, ou o que é o mesmo, o bem cristão, a não ser por meio do vero ou do doutrinal extraído da Palavra; assim ele é iniciado no bem. Depois, quando foi iniciado, não é mais conduzido por meio do vero ao bem, mas sim por meio do bem ao vero, pois então, a partir do bem, não só ele vê os veros que antes conhecera, mas também a partir do bem ele produz novos veros que anteriormente não tinha conhecido nem pôde conhecer. Com efeito, o bem tem consigo que deseje os veros, afinal ele se nutre deles por assim dizer, pois é aperfeiçoado por eles. Esses veros, ou os novos veros, muito diferem dos veros que ele tinha conhecido anteriormente, pois aqueles que ele tinha conhecido antes tinham pouco da vida, mas esses que ele recebe depois têm do bem a vida.
[2] Quando um homem vem ao bem por meio do vero, ele é Israel, e o vero que ele então recebe do bem, isto é, do Senhor por meio do bem, é o vero novo, que é representado por Benjamin enquanto este estava com seu pai. Por meio desse vero o bem frutifica no natural e produz inumeráveis veros, nos quais está o bem; assim é regenerado o natural, e torna-se, pela frutificação, primeiro como uma árvore com bons frutos, e sucessivamente como um jardim. A partir dessas explicações, fica claro o que se entende pelo vero novo proveniente do bem espiritual.