Texto
. ‘Não vereis mais as minhas faces’; que significa que assim seriam nulas a misericórdia e a conjunção com os veros no natural, vê-se pela significação da ‘face’ quando predicada do Senhor, que é a misericórdia (n. 222, 223, 5585); daí, ‘não ver as faces’ é que seria nula a misericórdia (n. 5585, 5592); e quando é nula a misericórdia, também é nula a conjunção, porquanto não há amor, que é a conjunção espiritual. O Amor Divino é chamado misericórdia relativamente ao gênero humano constituído em tamanhas misérias. Que seria nula a conjunção com os veros no natural, é porque pelos ‘filhos de Jacó’, aos quais essas palavras foram ditas, são representados os veros no natural (n. 5403, 5419, 5427, 5458, 5512).
[2] Quanto a isto, que seriam nulas misericórdia e a conjunção com os veros no natural, a não ser que o vero, que é representado por Benjamin, fosse sujeitado ao bem interno, que é José, acontece assim: O vero que faz com que o homem seja igreja, é esse vero que provém do bem, pois quando o homem está no bem, então ele vê, a partir do bem, os veros e os percebe, e assim ele crê que são veros; mas isso não acontece se o homem não estiver no bem. O bem é como uma pequena chama que dá luz e ilumina, e faz com que o homem veja os veros, os perceba e os creia, porquanto a afeição do vero proveniente do bem nele determina a vista interna e a desvia das coisas mundanas e corpóreas que cobrem de trevas. Tal é o vero que aqui Benjamin representa; que esse vero seja o único da igreja, isto é, o único que faz com que o homem seja igreja, foi visto (n. 5806); mas esse vero deve ficar totalmente sujeitado ao bem interno, que é representado por José, visto que o Senhor influí por meio do bem interno, e dá vida aos veros que estão por baixo, assim, também a esse vero que provém do bem espiritual oriundo do natural, que é representado por Israel (n. 4286, 4598).
[3] A partir dessas explicações, fica evidente que a conjunção se faz por meio desse vero com os veros que estão embaixo, pois a não ser que esse vero fosse sujeitado ao bem interno para que por este modo ele tenha o influxo do bem em si, seria nula a recepção da misericórdia que fluí continuamente do Senhor e influi pelo bem interno, porquanto não haveria nenhum intermediário; e se não houvesse nenhuma recepção da misericórdia, também não haveria nenhuma conjunção. São essas as coisas que são significadas por ‘Se não descer o vosso irmão menor convosco, não vereis mais as minhas faces’.