Texto
. ‘E um saiu de mim’; que signifique uma aparente dissociação do bem interno, vê-se pela significação de ‘sair’ ou de ‘partir’, que é uma dissociação [ou separação]; e pela representação de ‘José’, que é o bem interno, de que já se tratou; que essa dissociação tenha sido aparente, é evidente, pois José vivia. Com isto assim se tem: Pelas coisas que são lembradas a respeito de José, desde o começo até o fim, é representada, em sua ordem, a glorificação do Humano do Senhor; consequentemente, no sentido inferior, a regeneração do homem, pois esta é a imagem ou o tipo da glorificação do Senhor (n. 3138, 3212, 3296, 3490, 4402, 5688). Com a regeneração do homem assim acontece: no primeiro estado, quando o homem é introduzido por meio do vero no bem, o vero aparece manifestamente, porque ele está no lume do mundo, e não longe dos sensuais do corpo; mas não acontece o mesmo com o bem, porquanto este se acha no lume do céu e longe dos sensuais do corpo, já que ele está interiormente no espírito do homem. Daí vem que é o vero que pertence à fé que aparece manifestamente, mas não o bem, embora este esteja continuamente presente e influa, e faça com que os veros vivam; de outro modo, nunca o homem poderia ser regenerado; mas quando esse estado termina, então o bem se manifesta, e isso, pelo amor para com o próximo e pela afeição do vero por causa da vida. São essas as coisas que são também representadas por José, no fato de ele ter sido arrebatado e não ter se mostrado a seu pai, e que depois ele tenha se manifestado a ele; é também isso o que se entende pela dissociação [ou separação] aparente do bem interno, que é significada por “saiu um de mim”.