Texto
. A coisa assim se tem: Do Senhor procede, por meio do mundo espiritual, um influxo geral e um influxo particular nos sujeitos do mundo natural: o influxo geral, naqueles que estão na ordem, o influxo particular, naqueles que não estão na ordem. Os animais de cada gênero estão na ordem de sua natureza; é por isso que neles há o influxo geral; que eles estejam na ordem de sua natureza, vê-se a partir disto, que eles nascem em todas as coisas que lhes são próprias, e não têm necessidade de serem introduzidos nelas por alguma informação. Ao contrário, os homens não estão na ordem nem em nenhuma lei da ordem; é por isso que neles há o influxo particular, isto é, junto a eles há anjos e espíritos, por meio dos quais se efetua o influxo; e se eles não estivessem com os homens, estes se precipitariam em todos os crimes, e se arremessariam em um instante no inferno mais profundo; por meio desses espíritos e por meio desses anjos o homem se acha sob o auspício e a direção do Senhor. A ordem do homem, ordem em que ele foi criado, seria que ele amasse ao próximo como a si mesmo, aliás, mais do que a si mesmo, como fazem os anjos; mas o homem só ama a si somente e ao mundo, e ele odeia o próximo, a não ser que este lhe seja favorável em seu fim de dominar e possuir o mundo. Por isso, como a vida do homem é absolutamente contra a ordem celeste, o homem é dirigido pelo Senhor por intermédio de espíritos e anjos separados.