Texto
. ‘Chegai[-vos], peço, a mim’; que signifique a comunicação interior, vê-se pela significação de ‘chegar-se’, que é comunicar mais de perto, o que, quando predicado do externo relativamente ao interno, é comunicar interiormente. Que a comunicação com o homem natural, ou externo, seja interior e exterior, o homem não sabe; a causa é porque não formou em si nenhuma ideia alguma a respeito do homem interno e de sua vida distinta da vida do homem externo. A respeito do interno,não tem outra ideia, senão que seja alguma coisa por dentro, absolutamente não distinta do externo, quando, todavia, o interno e o externo são de tal modo distintos, que o interno pode ser separado do externo e viver a vidaque fruía anteriormente, porém, mais pura, o que também acontece em realidade quando o homem morre; então o interno é separado do externo, e o interno, que vive depois da separação, é o que então se chama espírito, mas ele é o homem mesmo que viveu no corpo, e também aparece a si próprio e aos outros na outra vida como um homem no mundo, com toda a sua forma desde a cabeça até os pés; e é também dotado das mesmas faculdades de que o homem frui no mundo, a saber, de sentir quando é tocado, de cheirar, ver, ouvir, falar, pensar, a um ponto tal que, quando ele não reflete sobre isto, que está na outra vida, ele imagina que está em seu corpo no mundo. É o que ouvi algumas vezes dito pelos espíritos. A partir disso, fica claro o que vem a ser o interno e o externo do homem; sedaí se compreende a ideia a respeito deles, vê-se com um pouco mais de clareza as coisas que foram tantas vezes ditas a respeito do homem interno e do homem externo nas explicações, depois também o que se entende pela comunicação interior, que é aqui significada por ‘chegai, peço[-vos], a mim’.