Texto
. ‘A quem me vendestes para o Egito’595; que signifique o internoque tinham alienado, vê-se pela representação de ‘José’, que é aquele a quem venderam, que é o interno (n. 5805, 5820, 5827); pela significação de ‘vender’, que é alienar (n. 4752, 4758). Pelo ‘Egito’ sãoaqui significados os ínfimos, como abaixo (n. 5889), poisreferir alguma coisa entre os conhecimentos sem o reconhecimento é rejeitar para os lados, portanto, para os últimos ou os ínfimos. Assim também acontece com o interno do homem hoje; este, na realidade, está entre os conhecimentos, porquese sabe, em razão dos doutrinais, que há um homem interno, mas ele foi rejeitado para os ínfimos, porque não é reconhecido nem crido, de sorte que ele foi alienado, não de fato da memória, mas da fé. Que ‘vender’, no sentido interno, seja alienar as coisas pertencentes à fé e à caridade, por conseguinte, as que fazem o homem da igreja interna, é o que se pode ver a partir disso, que no mundo espiritual não há compra nem venda qual na terra, mas há a apropriação do bem e do vero, que é significada pela ‘compra’, e a alienação do bem e do vero, que é significada pela ‘venda’. Pela‘venda’ também é significada a comunicação das cognições do bem e do vero;a causa é porque pela ‘negociação’ são significadas a aquisição e a comunicação dessas cognições (n. 2967, 4453), mas então se diz ‘venda não por prata’.
[2] Que ‘vender’ seja uma alienação, é evidente também por estas passagens na Palavra: Em Isaías:
“Assim disse JEHOVAH: Onde [está] o libelo de repúdio da vossa mãea quem despedi? ou quem é dos meus usuráriosa quem vos vendi? Eis [que] por causa dos vossos pecadosfostes vendidos, e por causa das vossas prevaricações, foi despedida a vossa mãe” (50:1);
a ‘mãe’ está em lugarda igreja; ‘vender’, em lugar de alienar. Em Ezequiel:
“Vem o tempo, chegou o dia, o comprador, que não se alegre, e o vendedor, não pranteie, porque a inflamação [está] sobre toda a sua multidão; pois o vendedor para a coisa vendida não voltará, embora entre os vivos ainda [esteja] a vida deles” (7:12, 13);
trata-se da terra de Israel, que é a igreja espiritual; o ‘vendedor’ é aquele que tinha alienado os veros e insinuado os falsos.
[3] Em Joel:
“Os filhos de Judá e os filhos de Jerusalémvendestes aos filhos dos gregos, a fim de queos removesses para longe das fronteiras deles. Eis, Eu os excitarei do lugar em que os vendestes; e venderei os vossos filhos, e as vossas filhas na mão dos filhos de Judá, que os venderão aos sabeus, povo longínquo” (4:6, 7, 8);
trata-se de Tiro e de Sidon; ‘vender’ também está em lugar de alienar. Em Moisés
“A rocha deles os vendeu, e JEHOVAH os fechou” (Dt. 32:30);
‘vender’ é manifestamente alienar; a ‘rocha’, no sentido supremo, é o Senhor quanto ao vero; no sentido representativo é a fé; ‘JEHOVAH’ é o Senhor quanto ao bem.
[4] Como ‘comprar’ é adquirir, e como ‘vender’ é alienar, no sentido espiritual, por isso o Reino dos céus é comparado pelo Senhor a um vendedor e a um comprador em Mateus:
“Semelhante é o Reino dos céus a um tesouro escondido no campo, o qual um homem, [tendo] achado, escondeu e, pelo seu regozijo, foi e vendeu tudo que tem e comprou aquele campo. Ainda semelhante é o Reino dos céus a um homem negociante que procura belas pérolas; este quando achou uma preciosa pérola, foi, e vendeu tudo que tinha e comprou-a” (13:44, 45, 46);
o ‘Reino dos céus’ está em lugardo bem e vero no homem, assim, está no lugardo céu nele; o ‘campo’ estápelo bem, e a ‘pérola’, pelo vero; ‘comprar’ está em lugar de adquiri-los e apropriar-se deles; ‘vender todas as coisas que tem’ está no lugar de alienar o proprium que ele tinha antes, assim, os males e os falsos, pois eles pertencem ao proprium.
[5] Em Lucas:
“Jesus [disse] ao jovem príncipe: Ainda uma coisa te falta: todas as coisas que tens, vende, e distribua aos pobres; então terás um tesouro no céu; e vem e Me segue” (18:22);
no sentido interno, por essas palavras se entende que todos os seus próprios, que não são senão males e falsos, devem ser alienados, pois eles são ‘todas as coisas que ele tem’, e que então ele receberá do Senhor os bens e os veros, que são o ‘tesouro no céu’.
[6] Semelhantemente as coisas que se diz no mesmo:
“Vendei vossos recursos[facultates], e dai esmola, fazei-vos bolsas não que envelhecem, tesouro nãoque falta nos céus” (Lc. 12:33);
qualquer um vê que há nessas palavras um outro sentido, porque ‘vender seus recursos’ seria hoje tornar-se mendicante, seriaprivar-se de todo recursopara exercer mais caridade; aliás, não se pode não pôr mérito nisso, e é uma verdade constante, que no céu há tanto ricos como pobres; esse outro sentido que está
[7] Como ‘vender’ significava alienar as coisas que são da igreja, por isso havia esta lei, que
a esposa tomada dentre as mulheres cativas, se não agradasse, seria deixada a si, vendendo, porém, não devia ser vendida por prata, nem lucro se tiraria dela, em razão disso: porque a teria afligido (Dt. 21:14).
A ‘esposa dentre as mulheres cativas’ é um vero estrangeiro não oriundo de uma estirpegenuína, mas que pode, de algum modo, ser adjunto ao bem da igrejanele; se, todavia, em muitas coisaseste não for constante, ele pode ser afastado, mas não alienado [ou separado], porque foi conjunto de algum modo; este é o espiritual dessa lei.
[8] E também esta Lei:
“Se for encontrado um varão que tiver furtado uma alma dentre os seus irmãos, dos filhos de Israel, e que tiver feito proveito nisso, e o tiver vendido, será morto este ladrão, a fim de que remova o mal do meio de ti” (Dt. 24:7);
os ‘ladrões dos filhos de Israel’ estão em lugar dos que adquirem para si os veros da igreja não com o propósito de viver de acordo com eles e, assim, de coração ensiná-los, mas querendo obter ganhos por meio deles; por ‘que será morto’ é significado que ele está danado.