.	‘E teu rebanho, e teu gado’; que signifique o bem natural, interior e exterior, vê-se pela significação do ‘rebanho’, que é o bem interior (n. 2566), aqui, o bem interior natural, porque eram rebanhos de Israel, porquem era representado o bem espiritual proveniente do natural (n. 5906); e pela significação do ‘gado’ [ou armento], que é o bem exterior natural. Que pelo ‘gado’ seja significado o bem exterior, e pelo ‘rebanho’, o interior, é porque os animais [bestiæ] que constituíam o gado, como os bois e os touros, significavam, nos sacrifícios, os bens externos da caridade, então também os bens do homem externo; mas que os que compunham o ‘rebanho’, como os cordeiros, as ovelhas, as cabras, significavam os bens internos da caridade, então também os bens do homem interno. Por essa razão aqueles que estão nos bens são chamados, na Palavra, por uma só palavra, ‘rebanho’; e aquele que os conduz, ‘Pastor’.